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“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
提到苏轼，我的脑子里竟然鬼使神差的闪出这首词，十几年过去，还能把它完整的默诵出来，可见中毒之深。曾经，苏轼、陆游、李清照、柳永这些名字时不时的出现在脑海中，并且自然的把他们分了类，苏轼就是豪放派的代表，背他的《念奴娇·赤壁怀古》，眼前仿佛出现一个雄姿英发的形象，这个形象不是周瑜，而是苏轼本人。
一个远去千年的人，却被人们年年不忘，他身上必有某些东西为人们所感怀，正如我记住了他的这篇《江城子》自是感念他的悼念文写的好，读着读着不禁泪流满面。
知道苏轼的才华，知道他的境遇并不顺畅，甚至知道东坡肉，不过也仅知道这些而已，而一本书让我对他有了更多的了解，这本书就是《苏东坡传》。
我只看过这一本《苏东坡传》，是林语堂写的，有人说这是迄今为止写苏东坡传记写的最好的，其他的没有看过，恐不好妄加评论，只能说，这一本写的苏东坡是很多人想看到的苏东坡，也是很多人想象中的苏东坡的样子。
如果觉得林语堂写的，那他就是从一个文人的角度来解读他心中的苏东坡，带着很大的主观性，缺少历史价值，那就错了。诚然，作者确实对苏东坡的一生描写带着自己的感情，但也相对客观的叙述，从他后面注明的参考的100多部（篇）参考资料也可以看出，作者是下过很大的功夫的，基本上的内容是客观的。
《苏东坡传》写什么？所谓传记，总逃不过写作者的生平，而林语堂的《苏东坡传》是中国现代文学史上开标立范之作，这样高的评价，说明其在传记写作中起着开创性、标准性的巨大影响。
《苏东坡传》以童年和青年、壮年、老年的时间流线来描写苏东坡的一生，记录了他一生的境遇和选择，在林语堂的笔下，苏东坡就是一个古代版的才华横溢的牛逼的斜杠青年。
他是一个古代版的“网红”，上至朝堂，下至乡野，无人不知，无人不晓，他的作品被争相收藏，他身在职场，却有很多的副业，他是大文豪，写出的词或豪放或婉约，流传千古。他是大书法家、画家、造酒实验师，工程师，瑜伽修行者，佛教徒，包罗万象，无所不通。
他的才华是人们喜欢他的原因，但恐怕更喜欢的还是他的性格：自由洒脱，无论身处何种境遇，自能安然处之，不怒不怨，潇潇洒洒，找到自己的人生乐趣，这也是林语堂倾大力气去写的。
他半生漂泊，不是被贬就是在被贬的路上，也曾经备受恩宠，但终究从高堂到了乡野，贬一次就远一点，偏一点，难一点，不过这对他的影响似乎并不大。无论他走到哪里，都有崇拜他的当地官员对他礼遇，当地百姓与他相交，走到哪里哪里是朋友，走到哪里哪里就是家。
他这样的性格，对周围环境和自身境遇的反应并不敏感，虽然也会有心情不爽，不过很快他就能把这些置之脑后，专心的做些他认为值得做的事，种田，修炼瑜伽，盖房子，做设计，做实事，很是自得其乐。
他也不是一个徒有虚名的人，很知道在其位谋其政，也有办事的能力，到某一处为官，他会把某一处管理的井井有条，该办的事尽力办好。
能做事的时候做事，没有机会做事的时候就做自己认为应该做的事，写诗词也好，作画也好，反正他是一个闲不住的人，也不是一个会胡思乱想和自怨自艾的人，对环境有着很好的适应能力和自救能力。
短短的几十年，他一直在做，做该做的，做喜欢做的，漂泊大半生，该尝试的都尝试了，想做的都做了，不想得到的也得到了，他的人生丰富而精彩，虽然看似仕途不顺，他却并没有当作唯一的救命稻草，活脱脱的活出了一个精彩的人生。
在《定风波》中，苏轼写到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一种无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面，这也许就是苏轼一生的态度。
“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，外界对他的影响极小，他认定的就一直坚持下去。
这也是林语堂和一大批文人知识分子欣赏的态度，林语堂对他是极爱的，用尽了自己的笔想写尽他的风流，读完能有一个让人喜欢的完整的苏轼的形象。
唯一让外行人遗憾的是，作者用了很大的篇幅来写王安石，用王安石来反观苏东坡的境遇，在作者看来，那就是邪恶和正义的斗争，王安石是错的，而苏东坡是对的，对此，只能不置可否，除非花大力气去研究这段历史，研究王安石变法，所以在这一部分就自觉屏蔽王安石，只读苏东坡。
苏轼是个千古传奇，回看千年，不仅是看一个古人的生平，而是从他身上得到我们想看的东西，看别人，观自己，是一个传记能带给我们的最大的收获。
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