2020.1.24 周五
44:1-14 耶利米对疯狂拜偶像的百姓发出预言: 寄居在埃及答比匿的犹大百姓,随着生活的安定,就开始散居各处,并逐渐被埃及人的生活方式同化。这种同化现象突出地表现在拜偶像上。耶利米使这些犹大人,记念过去耶路撒冷遭到灭亡的原因,强调他们必将受到审判(2,3节),一般而言,先知以过去的事为例,是为了指出百姓的愚顽。本文不仅具有这种目的,而且也是为了强调审判的不可避免性。因为百姓的悖逆和偶像崇拜,已严重得足以招致神的审判(诗16:4)。
无望的赌注
必知道是谁的话立得住(耶44：28)
人犯罪的本性，是习惯的背逆神，就像雅各一样，强项到底，到了一个程度，要同神摔跤，总不肯服输。神怜悯人的愚昧，为了证明人必败，不惜和人下注，看谁能成功。
正像慈爱的父亲，不曾阻止心向世界的浪子，神藉他的仆人警告向错谬里直奔的犹大遗民，下埃及只有受更大的苦，却不阻止他们。那些进入埃及的人，不仅带了财物，还带了他们崇拜偶像的恶习。
那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住：是我的话呢？是他们的话呢？
耶和华说：我在这地方刑罚你们必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话，必要立得住。(耶44：28,29)
犹大难民到了埃及，渐渐安顿下来。一年，两年过去了，七年过去了。埃及仍然存在，而且似乎更富足。巴比伦的"牛虻"，并没有来螫刺埃及这肥牛犊(耶四六：20)。他们的心，越发刚硬起来，不把神和神的话放在眼下。先知耶利米，在这段时间，越来越苍老了，失去了原来的威严；他更多哀哭，更加慈祥。在难民群的眼中，在先知里面生命的火焰，好像渐渐息灭。他们有理由蔑视他，轻侮他。
耶和华的言语不稀少，仍然藉神的仆人耶利米警责他们。
犹大难民逃到尼罗河三角洲，现在已经更深入，散布到南部上埃及的巴忒罗地区。妇女们效法埃及的女权运动，领导宗教，仍然崇拜亚斯他录，不过换了流行的巴比伦名字称为"天后"，也就是象徵美和爱情的维纳斯，淫秽不端的崇拜仪式，有用面作饼一项，代表裸体的女神。
神反对罪恶，罪恶招致神的忿怒。这简单清楚的话，使信息和传信息的人，都不受欢迎。今天仍然是如此。国破家亡，他们喜欢听安慰的信息，讲神是爱，才迎合人的需要；鼓励人心的信息，才是好信息。不合心意的话，他们坚决不接受。
灾难还远不可见。传讲悔改，永远是得罪人的事。他们不管那是不是神的话，只管合不合心意，不要妨碍消化，不要破坏人家的发达梦。听众选择的是耳朵舒服，不愿选择合神旨意的道路。单是这种不健康的态度，就引向灾难。记得：你的强项维持不了多久，同神较量意志，从没有谁赢过。
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