资治通鉴·宋神宗御序·译一
朕认为君子大多能通过了解前人的言语及行为，培养自己的品德，从而能在道德、艺术、文学等方面日有长进。《尚书》也说：“作为君王，得求个博学多闻，时时想着有所建树。”《诗经》《尚书》《春秋》全是用来阐明得失去规律的作品，里边存着王道的正统思想，流传下来能够为后世者借鉴。汉朝的司马迁缀集石室金匱（古代存放重要文献的地方）的典籍，以左丘明的《国语》为根据，推究《世本》《战国策》《楚汉春秋》，摘取经籍与传记，网罗天下的历史故事，考察它们的真实性，历观上下数千年，始于黄帝轩辕，终于西汉发现麒麟，分为纪、表、世家、书、传，后世的史官皆不得改变这一体系。他之所以被称为优秀的史学人才，是因为他论是非不与圣人观点相悖，褒贬评价合理客观。
如吾父英宗，留出精力给典籍，日理万机中只一点空闲，也从未抛却阅读。曾经派龙图阁直学士司马光于秘阁翻阅书籍，提供纸笔，命光论列历代君臣事迹，从周威烈王开始，至五代结束。司马光认为周王室越发衰弱，礼乐及征伐命令由各诸侯规定，以至于周平王被迫东迁，齐国、楚国、秦国、晋国强大起来，齐桓公、晋文帝相继称霸诸侯，还以尊王为名要得天下人的服从；自威烈王封韩赵魏三家大夫为诸侯，周朝犹存，支持它的制度却已经走到尽头了。古人们便是因此开始著书立说。
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译/夏林欢 2020-03-17
原文
笔记
今天是第一天搞 译白话时能发现好多平时不注意的问题 希望能坚持下去吧🤓🤓🤓
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