曾经，我是一个内向，不善言辞的人。
后来，为了我的理想，为了成为一名合格的老师，经过一段时间的刻意练习，我渐渐变得能言善辩。（尽管我自己并不这么认为）
于是，有那么一段时间，我总是在滔滔不绝的说话，口若悬河的表达自己的观点，言辞激烈的反驳别人的看法，一针见血的直逼他人的语言漏洞……
但，这样对吗？也许我的观点是对的吧，但这一定不是大家喜欢看到的，被反驳的人也许并不喜欢。哪怕他知道自己是对的，他也一定不愿意接受如此的反驳。
于是，我开始反思，能言真的能言吗？也许，大多数时候，能言不能言；也许，大多数时候，善辩不能辩。看不未必说破，人生难得糊涂。
曾经，我是一个内向，不善言辞的人。 后来，为了我的理想，为了成为一名合格的老师，经过一段时间的刻意练习，我渐渐变得...
私以为:人之语言能力，以能言而会言为最佳；不能言而会言次之；不会言而不能言再次；不会言而能言为最次。大智若愚，无声...
王国维先生有言：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。” ...
半暇·得半日清閑，抵十年塵夢 【臨硯】 【原文】 詞之為體，要眇宜修①。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩...
上一章讲了境界，这一章写了词的美感特质。 词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之尽管阔，...
少年无愁也言殇， 长大始觉真荒唐。 真正有殇不能言， 能言之殇不是殇。
《荀子》曰：“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,...
词境，是有别于诗境的另一种艺术境界。正如王国维所论:“词之为体，要吵宜修，能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。...
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者...
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者...
本文标题：“能言”不能言
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