第一篇：下一個十年：中國的傳銷盛世？ （不得不说，好的标题，是成就一篇文章高点击量的首要因素，尤其在刚刚发生的有关传销的热点新闻后，这样的标题，真的是看一眼就会不自觉的点进去）
开头：善心匯的出現並非偶然。尤其是對於在中國城市裡生活的人來說，恐怕大多數人身邊總有那麼一兩個親朋熟人，正在從事傳銷或者類似傳銷的行當，有的是某個產品的層層代理，有的是階梯分紅的基金平台，還有的是加盟返利的商業項目。這些大大小小的平台、網絡、項目或明或暗，無孔不入，生機勃勃，匯聚成一個卷挾數千萬人的灰色地帶。這是一個屬於傳銷的美好時代，再盛行十年也毫不誇張。可是，我們真的弄清背後的原因了嗎？
（从现象出发，无论是谁，身边这样的人真的很多，在看到现象的时候，有没有真的明白到底是什么原因导致这样的结果）
结尾：而傳銷組織盛行的政治經濟後果卻是非常嚴重的。在一個理性的公民社會發育不足，而大眾思想又很容易被統一的空間里，很可能會不斷的出現下一個法輪功，下一個善心匯。這些以組織面目出現的灰色團體，可能會進一步加劇官方組織與民間組織之間的背離。傳銷盛行也大有可能造成挾卷數萬人的萬億賭局，這些源自於經濟的糾紛和風險，難免會進一步惡化目前的金融抑制體系。
可是，傳銷問題本身看上去難登大雅之堂，學者和官方似乎也並未有更多重視，儘管如此，傳銷活動本身正在快速生長。在流量為王的網絡時代，傳銷和類傳銷組織似乎更加如魚得水，而能夠抵制傳銷盛行的那些要素，恐怕在下個十年里也依然會悄無聲息、難有作為。
（追究本质，仍然是政府和个体经济的不调和，传销这种行为在未来仍然会发展，但是发展庞大后如何管控，仍然是个未知数）
第二篇：中國嘻哈說唱與“愛國主義”的奇妙結合（同样是当前的热点话题，而我是从【中国有嘻哈】这个节目开始，才发现原来嘻哈音乐这种黑人文化产物在中国竟然开始萌芽发展并被大家重视起来）
开头：2016年5月，一首宣傳解放軍徵兵的硬核說唱MV——《戰鬥宣言》通過某軍媒官方傳出，或許是因為它打破了人們對中國以往軍歌的文藝印象，加上大膽引用了十八屆中央軍委強軍口號的唱詞，該MV發布後很快便在海內外網絡社區引起熱議。
幾乎同一時間，來自四川省的嘻哈樂隊——“天府事變”先後推出的兩首英文說唱作品：《紅色力量》和《This is China》也備受國內外矚目。《紅色力量》以說唱特有的暴烈唱腔控訴“台獨”，當時被公認是“帝吧出征”活動的首選“戰歌”，但它的激烈唱詞在島內也掀起了不小的爭議，而《This is China》則憑藉清新的曲風和新穎的愛國立場，不僅吸引了BBC、《時代周刊》和《衛報》等國外媒體的報導，就連共青團中央、《新聞聯播》和央視新聞英語頻道也都對它進行了官方推薦。
（开篇放出made in china的说唱歌曲，让人忍不住好奇网上搜来听听，同时也对说唱的乐队成员产生了好奇，他们是谁，他们是哪个年代的人，为什么他们能做出这样的歌曲）
结尾：目前，說唱的升溫遠不僅是在東亞地區上演，縱觀亞歐大陸，從徘徊於前蘇聯陰影的東歐和中亞，到同時面臨原教旨主義興起、民主化浪潮和國家間對立的中東、北非，說唱音樂對年輕人的政治感染力正在不斷強化。例如在巴勒斯坦，唱腔暴力的硬核說唱就常被年輕人用來抗議以色列，又如2011年前後的“阿拉伯之春”中，突尼斯歌手El General的說唱歌曲《Rais le Bled》則給當局造成了巨大的輿論壓力，而在長期受困於國際制裁的伊朗，後霍梅尼時代的年輕人正用說唱一邊反抗保守勢力的宗教威權、一邊重拾他們對波斯詩詞的驕傲。
所以，無論如何，嘻哈說唱表達的終究是一種源於痛苦的自由，它未必總是從屬於某一特定政治思潮，因為這種“痛苦”既可以來源於像是有關種族和信仰的政治壓迫，也可能來自瑣碎無聊的生活挫折，而那些“自由”既可以是奧巴馬呼籲的社會和解與包容，也可以是伊朗流亡說唱藝人所夢想的國家崛起。
（因嘻哈而火的大都是年轻人，他们年轻，有活力，看到社会不公的地方，不是沉默，而是奋起发声抵制。这应该是年轻人特有的特质，而且不分国籍和地区。）
最后：虽然不能以没有时间当做没有完成第三篇文章的借口，但是从有限的时间中，能读到很多优秀的文章也是一件难事。尤其因为自己喜好的领域有限，除了文化类，娱乐类，科技类，政治类的一部分，财经方面的文章实在是晦涩难懂难以坚持读下去。尤其在北京这个快节奏的社会环境下，能看到让人眼前一亮，并且能将文章的观点带入到自己的脑海中，并跟自己的观点产生碰撞并升华，这样的文章，真的值得收藏回味。也许过了几年回顾以前，当年喜欢的文章的观点自己也许并不认同，单不能否定这篇‘过气’的文章，是你生命中不可或缺的一部分。是他们让自己成长，自由放飞自己的思维，看到这个世上更多的多样性。
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