小时候对拜神的认识，是初一十五会买条五花肉，有肉吃。
然后老一辈的教诲是，老爷会保佑向善之人。
刚改革开放的时候，听说到深圳发了横财的人，会给老爷题很多的钱，给老爷放电影，请老爷看戏。
再后来发现老爷宫日益的豪华和扩建，当地的小学，还是几十年不变，或者对比之下，有些没落。
再后来听说有的地方和尚或者主事变得职业化，出门有豪车…
对于老爷的认识，一开始是一种神秘的图腾或者符号，身边人发生的自己亲身经历的或者经常听说的各种神秘事件或者乩童或者老爷上身，更是在不断加深这个印象。
再后来，理解到老爷是分为几个层次的，一种是神秘领域的，作为普通人士，不理解可以敬仰，但不要尝试用所谓科学的角度去尝试分析。一种是作为普通人可以参拜的，但行好事，莫问前程，虽无福报，祸事已远。一种是将拜老爷视为种利益的获取工具的…作为去普通人参拜的，之前电视剧《雍正王朝》的一段台词，我觉得雍正解释的蛮好，我拜的一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的那尊佛（他自己）。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。
拜老爷作为潮汕地区一种传统文化习俗，其实随着历史的发展，里面有很多的因素，潮汕的老爷中，有佛教的释迦摩尼佛，观世音菩萨，一百零八罗汉等等，也有道教的玉皇大帝、天地父母、佛祖公（玄天上帝）、三山国王等等，西游记对于神仙的描述，其实也是大杂烩，以上这些神佛，从小我都参拜过，只不过虽然教派不同，银纸和贡品其实都是一样的。
拜老爷除了仪式感本身，其实其本身最初的初衷是保佑家门、全家、六畜平安顺，其次才是求财（这是小时候写年庚的顺序，年庚就是一张红纸贴纸，上面有一家人的生辰八字，第二年老爷去完天庭做完工作汇报下来了，带上年庚去拜老爷，一个人一件事情一根签，求完签去找老爷宫旁边有居士解签）。
拜老爷还掺杂的一个因素是宗族祠堂文化，传统节假日或者老爷的生日，循例是要举行“营老爷”，这个仪式是要乡里的长老（以前是族长）组织的，这也是一种文化的传承，这种传承其实也会产生和不断增强一种归属感，虽然现在很多的年轻人都外出了，到从小收到的熏陶，会让TA回家乡后，很快的融入这个氛围。
一件事情能够长时间的传承，不能只用单一或者片面的理解进行判断，只有不断的学习和思考，才能逐渐形成自己独立的人格和价值观，对事情的看法如此，做人也是如此。
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