不可得

作者: 王艾艾 | 来源:发表于2016-02-05 10:40 被阅读0次

    过去心,不可得。现在心,不可得。未来心,不可得。

    来自公众号:书与他方

    世间人,为了不舍得的身外物,相持执念,越想努力抓住,越是失去的快。最终仍然败给了无情的逝去。直到身无一物,才终于明白,其实什么也留不住。

    莫奈想要留住光,留住影,瑟瑟的站在画板前,左手持色盘,右手拿画笔,为的是等早上的第一缕晨光,然后用匆忙的色彩和线条记录下来。他留下脑中的印象,再把这转瞬即逝的印象化为斑斓的油画,天真的以为这样就能留住光,留住影,把瞬间变成永恒。可上帝不许,上帝要告诉他,他什么也留不住。上帝让音乐家耳聋,也让画家失明。记录的下光,却留不住相继去世的家人。刻画的下影,却躲不过战争的乱世。他什么也留不住。

    格雷诺耶想要留住少女的体香,他跟踪散发着诱人香味的处女,这味道让他发狂,让他心痒难耐,让他饱受欲望之苦。他杀了少女,只想把香味据为己有。起初他是尝到了成功的甜头,因为他终于研究出了留住体香的方法,他杀了一个又一个的处女,最终收集了十三瓶香水。可他还是什么也留不住。少女终有死去之日,香水总有用尽之时。他将香水全部倒在自己身上,最后他连自己的身体也留不住,被人群分而食之。他什么也留不住。

    蒂美特留不住四季,杨慎留不住东逝水。

    真实和虚无的人,可考或捏造的故事,命运其实都一样。

    曾经非常纠结于自身的信仰问题。所幸宗教中无论是佛祖还是天父,他们都相信因果是非,善恶审判。他们也都相信肉身的无力与无用。他们都不畏受着肉身的苦。他们都教人向善,都教人双手合十。也曾读老子,读儒家,读《沉思录》,读弗洛伊德。哲学派系也都东西各异。所幸他们都承认天地万物,都承认人与人的差异与相同,都看到人的思想与心理。

    人间百姓,口耳相传造就了光怪陆离的天上神话。神话被加上分析家的逻辑,变成哲学又回到人间。所以人生到底是在修行还是在赎罪,其实都一样。入世还是出世,其实都一样。宗教还是哲学,其实都一样。

    信奉神明的,潜心祈祷或许愿,多半也是为了留住留不住的,得到不可得的。双手合十,闭目轻吟。过往行人摇摇头,长叹“有什么用呢”,诚心其中的人浑然不觉。这种执念,看着让人一阵阵的心酸。而无一信仰无一留恋,又让人一声声的可怜。

    贪心便有了执念,执念便有了舍不得。

    我总觉得,除了外在的肉体,内在的灵魂,还应该有一种更深层的力量存在在每个灵魂之中。姑且叫它“纯我”罢。它也许不如“真我”来的永恒,也不比“本我”来的鲁莽。纯我,有时是我,有时非我。每个人都有稍纵即逝的肉体,也有相似的或善或恶的灵魂,可却有独一无二的纯我。纯我无善无恶,不黑不白,不尽相同,也无谓相反。这纯我,可脱离于肉身,分裂于灵魂。任肉身腐烂,任灵魂陨灭。纯我独立存在,从生至死,从人间到炼狱或者天堂。起于生之前,绵延至死之后,我们都是走在追求纯我的路上罢。了解它,然后完善它;完善它,然后忘记它。纯我,既是无可忽视的能量,也是虚无。纯我,对于个人来说或许是核、是心。在天地间,它什么都不是。

    唯有挚爱才能沉溺,唯有沉溺才能忘我。

    唯有忘我,才能自由。

    你所执意的,你所恋念的,是因为贪心。你能沉溺其中的,你能忘我的,才是因为真的挚爱。

    而你不舍得的,究竟是因为贪心,还是因为挚爱?

    “生而为人,对不起。”

    一夜无梦。

    充当后记:读完《舍得,舍不得》有感而发,当是梦呓喃喃,疯言癫语。但请千万不要错过这本书。难得读到这么安静的文字,不知道是作者本身安静,还是自己心境也愈发安静了。“无明所系,爱缘不断,又复受身。”懂亦是不懂,明亦是不明,了亦是不了。

    我虽热爱在路上,虽怀念曾走过的风景。我仍不可带走景色与当时的心境,我也不可回到过去。因此我不愿再去经过的城市,不愿再见已经完成的时代。舍得向过去道别。不用执念抓住美好的回忆,同样的它,或许在前方等你。原谅我私自将“不可得”解为“留不住”。把密封盒子的盖打开让空气进去,再把盒子封起来,总是比从始至终都没有打开盒子要更折磨。曾得到过的,却把它放掉,也总比从未得到更肃然起敬。

    --艾艾2016年2月3日夜 于深圳            

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