物不可以终否，故受之以同人。
——《序卦传》
同人:有共同目标，同心协力的人们。
每一个人生长的环境都不一样，他的人生观，价值观都不同。不可能要求大家完全相同，也没有必要，但是我们要求同存异。孔子提出了人类最高的理想:世界大同。
只有天下为公，才能够一视同仁。
卦辞:同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
一个人要由近到远、由亲到疏一步一步的一视同仁。蔓延到野外一视同仁，亨通。
彖辞:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
六二爻得位居中，与乾位的九五相呼应。把其他的五爻都照顾到，一视同仁，这叫“同人”。他会带动整个的时代往前走，使大家享受到同人的幸福。下离光明，上乾刚健，表示光明会持续的、越来越普及的照到所有的地方。六二与九五都居中当位而相应，表示都能够舍去私怨与成见，为了共同的目标而努力。天下的人个性都不一样，每个人都要牺牲一点站在公共的利益上来考虑问题。只有君子的所作所为才能够促进天下为公，世界大同。这是同人卦的主要思想。
大象:天与火，同人。君子以类族辨物。
要一视同仁就不能要求太多，每个人生长过程当中养成了很多习惯。君子同类相聚，有很多共同之处，同时又有不同的习惯、表现，要彼此包容，相互理解。
同人的两面性:同心同德 狐朋狗党
君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
凡是为利害关系行动一致的，都不是真正的和谐。六二之外的五个爻就算不当位也是光明的（阳爻），说明一定要有光明的目标，放弃私人的利益是为了公共的利益。
中华民族成熟太早，在没有基础的时候就已经懂得了“同人”“大有”的道理。在没有国家观念之前就有了世界的观念，这样是对我们中华民族非常不利的。在国家没有实力之前，先要发展壮大自己，提高国家影响世界的能力。要一步一步的来，只有我们自己站稳了脚步，才能够大胆自信的倡导世界大同。
世界大同的主旨是万众一心。下节学习了解“万众一心”。
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