有人看到这个题目就疑惑了，明明是精明，怎么可能吃亏呢？
大家想一个问题：你与一个人相处，你知道对方很精明，你会怎么做？
当然是处处提防对方了，生怕对方算计你，对不对？
一个精明的人不容易交到真心朋友，就是因为大家都怕精明的人算计自己，如果内心总是提防着，怎么可能敞开心扉呢？
所以，人可以谨慎，但是不要精明。
什么叫精明？
精明就是聪明外露，聪明到大家都知道他聪明。
看到这里，有些人就会发现，精明的人只是聪明，而不是智慧。
因为，聪明外露的原因就是，总是好于表现，总是让别人先了解自己。
别人都了解你了，觉得你很聪明，善于权衡、计算，非常精明。
这时候，别人的口中虽然说的是尽是夸赞的话，但心里却对你有了防御之心，因为每个人都怕自己吃亏，都怕被聪明的人欺骗，这是人性。
所以说，我们为人处事，要先去了解对方，而不是把自己先暴露给对方。
精明只是聪明，而不是智慧，甚至是略显愚蠢的表现。
什么是智慧的人？
人们常说：大智若愚。
一个人看似很愚蠢，但实质却很智慧。
而精明确是，看似很聪明，但实质却很愚蠢。
精明的人总是先去获取，智慧的人总是先去付出。
不会让自己吃亏，什么事情都会仔细算计，总会千方百计的先得到，所以，显示出了聪明、精明。但这样的人格局小，且人缘不好。
先吃亏，先付出，先舍弃利益的人，这样的人格局大，且会左右逢源。因为别人知道对方不会让自己吃亏，与这样的人相处内心是安全的。
舍得舍得，有舍才有得。
《道德经》说：
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
所以圣人是通过生长他人的方式来生长自己。通过先将自身的利益放在一边方式，反而让自己获得存在的价值。他这样做不是真的不偏爱自己，而是通过偏爱他人的方式，来偏爱自己。
《大学》说：
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
从根本上来说，若想要获得，就要先去舍弃，这是事物的规律。
精明的人吃亏的根本原因就在于此，他们总是先去满足自己，先去获得。那么，从长远利益来说，精明人是无法得到大的收益的，所以总的来说是吃亏的。
我们要做智慧的人，要按照规律做事，要明白舍得的道理。
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