君子不以言举人，不以人废言

这章其实也用了互文的手法。意思是，君子不会因为人的言论或者人的品行，就去对这个人或言语进行盖棺定论的评价，而是会把这个人和言语，独立地拿出来看待，才会有一个客观公正的评价。

君子看人要综合的看待人的实际行动，因人的一时言语而对这个人做出评价，然后进行举荐，时常会犯比较大的错误，会举荐很多巧言令色的人去做管理者，对整个社会的发展是不利的。而一个人，如果是对方不喜欢的那个类型，那这个人所说的言语，也不容易得到对方的认同。

所以君子要避免这一点，对喜欢的这些人的好的做和言语要客观地来看待，从中提取出对自己有用的东西。

以言举人，以人废言的做法，不光中国古代有，即使在国外的近代也常出现。

例如弗洛伊德的精神分析，因为挑动了人们的人敏感的神经，可以在建立之初就受到了很多的谩骂和指责，但一门学科，它就是一门学科，不会因为谩骂而消失掉，正因为这种事实上存在的必要，其实还在后来得到了更大的发展，深入到了生活的各个方面，对人的思想进行了透彻的分析。

所以说一个事物真正是新生事物的话，人们很少能以接受的心态来包容的看待。这个时候，那些不以言举人，不以人废言的人，就成了这个世界里最好的伯乐，发现出真正的千里马。

这个千里马，可以是一个人，一个人的理论，也可以是一个企业创新，那些真正具有划时代意义的突破的东西，都是在人们的耻笑中，认为绝对不可能的状态下前行的。

你不要因为以言举人，以人废言。而忽略了自己真正应该关注的东西。