很早听说《入殓师》，再查具体时间，原来2008年已经上映，当时还在学校，很少去影院，看电影，也少，知道有这样一部电影，但当时热闹的东西，总是奇怪地避开。
近十年后，一个人在屋里，想着一个人看这样的电影，总是提不起精神，昨晚还是打开，看，看完已经凌晨三点，之前回复了一封朋友的电邮，她说起在分寸和尊重这两方面，我把握不好，看完《入殓师》，那正是对生命本身的分寸，侍死如侍生，对生命的尊重——也许现实中，无论哪国哪时，这样的尊重都并非如电影所见一般，而电影里的分寸与尊重，尤其最后一幕，小林将父亲手里紧握的圆润的石头交付给妻子美香，放在妻子怀孕的肚子前，那是一种意味深长：生死之间，以情系之。人无可决定生命，而人能做到的是，选择待生命以情，这种选择，有一种质朴的打动人心的力量。
这可谓死尽终。逝者已矣，无可留存，这是必然的流散，所谓的那一道门，留在门这边的，人可以选择，留情。
生尽兴。除了打动人心的情，《入殓师》里也有类似“物竞天择适者生存”的意识，佐佐木与小林在事务所里吃饭，植物不需要吃饭，人需要吃饭，动物也在吃动物，一种本能的生存，佐佐木不想美化这生存的真实，他当然要“动物般”尽兴活着，一面也感到“好吃得让人为难”，为难，也想要吃好的，这是人别于植物的生存事实——我想也是对“侍死如侍生”的入殓工作的一种“清醒的克制”，不能沉溺于这人造的情的幻境中，还要意识到别于人情的另一种“动物事实”，那像是“无情”，但这一面也存在，这是生的本能，生要尽兴。电影里小林开始吃鸡腿，吃各种好吃的，无需顾虑，这是他的生的本能，这与“有情”并非“势不两立”，这是人的两种对立但清醒的意识，这是一对矛盾的意识，而入殓师承纳这矛盾意识。
就像小林的父亲，虽然挚爱小林，但还是要有自己的选择，虽然这让小林觉得父亲无情，但这才是生存的真实的另一面：人造的有情之外，人也渴望生存的尽兴。
重要的也许不是消除矛盾，重要的是承纳矛盾。
人生一世，如果时时刻刻懂得分寸与尊重，怕是一种勉强，也是一种奢望，但《入殓师》好在打开一个视野：生命里充满分寸与尊重的时刻，那样专注，纯粹，真诚，这超越了平日里的动物真实，造就一种别样的幻象，虽是幻象，却有真挚朴素的击中人心的力量。你会感到，你会恍然，你也会珍惜。
死则尽终，生则尽兴。这样简单粗暴谈《入殓师》（或任何一部用心拍摄的电影），总是不好的。
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