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2018-02-28

2018-02-28

作者: 华少论剑 | 来源:发表于2018-02-28 08:08 被阅读0次

    以行践言学《四书》——《大学》篇05

    【知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。】

    这几句,环环相扣,顺序错不得。

    要先得,得先知止,知止为始,能得为终。

    止,就是前面所说的止于至善,就是你想去哪里,想达到什么样的境界

    定,是志有定向。

    按隔壁老王的说法,就是你今年的小目标是什么?

    有了目标,有了方向,你才能目标导向,进行动作分解

     静,是静心,心不妄动。

    知道自己要去哪里,心中有方向,人就不会焦虑,静心而不妄动,故曰定而后能静。

     安,是安稳。心不乱动,自然随遇而安,素位而行。

    此谓岁月静好,现世安稳。故曰静而后能安。

    虑,是虑事精祥,处事精确。

    心里既然安闲,那么遇到什么事,便能仔细思量,想着见招拆招,忙而不乱,故曰安而后能虑。

     得,是得其所止。

    你心中有目标,内心不乱动,又思虑周全,目标导向,心无杂念,高效执行

    想着把事情做好,执行到位了,自然而然,就能有所“得”了。

    大道至简,就是这么简单。

    学儒家思想,不仅是领导学,更是学习学啊。

    儒家的学习观,为学第一是立志。

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

    大多都记得三十而立,以为是经济独立,结果呢,却把前面“吾十有五而志于学”给丢了,给本意给搞偏了。

    孔子他老人家,是15岁开始有志学习,学了15年,到30岁了,就把一生的志向给确定了。

    而后再学10年,到了40岁,才不惑,无所疑,到50岁知天命,穷理尽性。

    到60岁耳顺,所闻皆通也,70岁,则是最高境界,从心所欲,宛如“庖丁解牛”般收发自如。

    这么一算,孔子是朝一个方向,坚持发力40年!

    这是生根·深耕啊!

    日日不断之功,持之以恒,直至滴水石穿,类似于今天的10000小时定律。

    我们再来个动作分解:

    30而立——是志有定向,知止而后有定;

    40不惑,50天命——心静,定而后能静;

    60耳顺——安之若素,什么都影响不了我的心;

    70从心所欲——得其所止,接近圆满。

    再划下重点,这几句的关键词在哪?

    就是“不知止”,不知道自己的目标在哪里?

    连自己想要什么都不清楚,那就乱来了,想着哪里有机会,就往哪扑,东打一枪,西打一炮

    看似忙得要死,实则碌碌无为。

    没目标,心不静,心难安,人就焦虑,迷茫。

    看他人今年发财了,就想着切入去捞一票,扎进去,才发现这行也没那么好做

    退出来,再换个行业,亦是如此,折腾几载无所获的话,心态就开始扭曲了,咒骂这世道,觉得社会不公平,浑身戾气,再进入恶性循环。

    如果你只是想赚钱发财,那完蛋了!

    因为发财还是不发财,是顺带的结果,那不是一个目标!

    真正的目标,是你想在哪个行业,有所建树。

    志向,是志有定向,就是使命驱使,想着有所作为,为民福祉,推动某个行业的变革

    没志向,就想赚钱,就会焦虑,四处出击,什么好赚就做什么,

    就为机会所牵引,所有动作都是找风口,去投机,往往难有成就。

    想过自己的志向是什么没?

    关键词:志有定向  生根·深耕

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