在“记”“忘”之间游弋的“看”客

在“记”“忘”之间游弋的“看”客

今早无意间读到了肖培东老师的《孔乙己》上课资料，又一次被大师折服。写下这个题目，寻找一个新的《孔己己》的教学设计。游戈在“记”和“忘”之间的“看”客。

四个小问题解读《孔乙己》1.请问读完《孔乙己》你“记”住了什么？又“忘”了什么？2.孔乙己自己记住了什么？又忘了什么？3孔乙己以外的人分别记住了什么？忘记了什么？前三个问题重在感知故事情节和人物。让学生先说，再找，边看边思。4.这看似矛盾的“记”和“忘”背后又隐藏了什么？重在感知故事的背景和主旨。通过记住，通过忘记，通过这些看，你觉得鲁迅先生写这篇文章还想要告诉我们什么？”

李海林教授曾说：“阅读教学的第一要义，在于善待学生，善待学生的‘初感’；但是初感是一个要超越的对象，而不是一个目的对象。”（《李海林讲语文》）肖老师通过设计主问题“你在阅读小说后，最能记得的是他的什么”，意在让学生回顾初读体验，感知人与人之间隔膜、冷漠的社会关系。而最重要的是引导学生由此深入走进文本，剖析人物形象，探究情节背后的主旨，继而设问“你们觉得这些人真的是记住孔乙己了吗”。

  人们往往“记住他的伤疤，记住他的故事”，表面上人们记住了他，其实人们记住的是嘲笑他的“长衫”、“伤痕”、“善良”、“诚信”、“迂腐”等。接下来设问“你觉得这些人真的记住孔乙己了吗?”由言悟意，孔乙己痛苦的表情被人们屈辱地记着，而他悲惨的命运被人们残酷地忘记。

正如肖老师所言，这节课一“记”一“忘”构成了课堂教学最后的探究，直指小说反讽看客的主题，“忘”与“记”之间游戈的“看”，更是人木三分地表露出世态的炎凉和社会的凉薄——拿“残酷”娱乐，拿“他人的苦”玩耍。

看客只想咀嚼他人的悲哀，只想品味他人的痛苦，他们只想成为某些痛苦故事的传播者，做幸灾乐祸者，做冷眼旁观者，甚至做恶语相向的人。也正是这些人慢慢地把孔乙己带向了死亡的边缘。

因此，鲁迅曾经说过一句话：“国民，尤其是中国的国民，永远是戏剧的看客。”鲁迅还说过一句话：“无数个远方，无数的人们，都跟我们每一个人有关。”

通过记住，通过忘记，通过这些看，你觉得鲁迅先生写这篇文章还想要告诉我们什么？”记 、 忘、看，三个字勾成了一张单调、无聊、冷漠、凉薄的现实之网，以及社会关系的图景赫然呈现，情节背后所隐藏的真相就清晰地揭示出来了。

《孔乙己》这个故事永远咀嚼不完，这个故事永远思考不尽。