分说，不分说，不由分说。
普生大师曾谓：佛心永远都是疼痛的，因为无法渡尽世人！百世经纶一页书怒斥：世上总有诛不尽的妖魔邪道，笑不尽的世俗庸人！地藏菩萨发宏愿：地狱不空，誓不成佛！佛剑分说身披袈裟，手执佛牒，宣誓：为渡世人，身入无间。杀生为护生，斩业非斩人！众生苦劫，佛者慈悲。何者为佛陀誓愿，慈悲本衷？
孟子认定人性本善，荀子指称人性本恶，性善或性恶，均言之成理，可难全人性之百态，自古即证辩不断，如今亦然。然无论性善或性恶，人性复杂、人心难测之认知，想来并无二致，差异仅止于因应的态度而已。
既然人性无定格、无定形，如有裨益于社会众数，无被悖离公平正义，任何举措均具备存在之合理性，无论主动抑或被动。杨朱拔一毛以利天下而不为，墨子兼爱天下，摩顶放踵亦无悔，此间无关仙凡圣愚、贵贱得失，唯关乎人生之抉择，生命之方位，能愤其所选，爱其所择，坚持到底，不易其衷者，即为人杰。
佛心原应慈悲，然绝对之慈悲，未必能抑恶扬善，尽渡世人。芸芸众生，佛渡有缘。善缘善了，恶行恶止。以彼之道还施彼身，但求一平天下之曲折，偿尘世是非之因果。佛牒出鞘，为公不为私。以极恶显诸善之净值，以极端之犀利果决，舍一身道行、清誉、福慧，身入无间之大慈悲，非大智慧者不为也。
佛者慈悲，剑者清泠，两者得兼，旷世难逢。佛剑分说，领佛尊严旨，渡红尘浩劫。心在尘外，身在尘内。佛牒临身，杀生救苦。危厄甘如饴，血劫步安车。杀生护生掌握，济世斩业肩挑。不解之岩，无悔江湖。顶云天而无愧，破痴执成厚德。
赞曰：释门修罗，圣者无双！（出自官方《三教顶峰写真集》）
佛剑分说
人物语录
1.杀生为护生，斩业非斩人。
2.地藏曰：地狱不空，誓不成佛，佛剑却云，愿无间之中，只得吾一人。
3.我非从地狱回来，而是身在无间之中。
4.灭绝希望的世界若是天命，逆天之路，不由分说！
5.吾不怨来此折磨，却怨此处不能尽空。
6.三先天至玄空岛所吟：
佛见三千破，渡生斩罪！(阇城血印08)
7.与天佛尊对话：
天佛尊：你所选择这条佛路，将是艰苦难行。
佛剑分说：堕入无间吾不悔。
天佛尊：比丘杀人，如何解释。
佛剑分说：分说，不分说，不由分说。
天佛尊：善哉！你既有此宏愿，吾赠你佛牒，赦你无杀生罪，赐你法号——佛剑分说。(九皇座33)
8.与苍白奇子对话：
心本不生，缘起而生。
心本不死，缘灭而死。（九皇座34）
9.与小活佛梵刹伽蓝对话：
梵刹伽蓝：圣行者相信天命吗？
佛剑分说：相信。
梵刹伽蓝：若灭绝希望是天命所归，圣行者该如何做？
佛剑分说：逆天。
10.杀佛子对话：
梵刹伽蓝：请问圣行者，你因何而杀？
佛剑分说：因护生而杀。
梵刹伽蓝：嗯
佛剑分说：请问佛子，你因何而死？
梵刹伽蓝：为断罪业而死。(末世录20)
11.取回佛牒,再入修罗所吟：
天道不彰,善路不长,再入修罗,罪身斩业！(奇象31)
12.退隐大雪原时所吟：
秋风仗剑趁云行，莫计盘桓路几程；
涉雪穿林归途近，天际处处有钟声。(奇象35)
13.战异法无天所吟：
异端佛邪，见佛正法。(龙战八荒14)
14.与招提僧对话：
招提僧：僧者何人？
佛剑：佛剑分说。
招提僧：佛剑分说何人？
佛剑：护生斩罪之手。
招提僧：护谁之生，斩谁之业？
佛剑：护苍生，斩共业，无间之中佛剑独行。
招提僧：既已选择，你之眼前便是无间。(问鼎天下37)
15.与鬼如来对话：
佛剑分说：还记得开宗明卷吗，帝如来。
鬼如来：佛剑分说，连你也分不清佛愆法相了吗。
佛剑分说：法相万千，不过泡影。佛剑分说在此以刀相请，共赴无间。
16.命丧之叹诗
三途一断伯牙弦，佛牒长飞五雷天。
愁看四方妖氛在，竖立双足维道颠。
滔滔斩业断新孽，凛凛杀生解倒悬。
浩荡圣行由传说，要留风雨洗尘愆
17.离开定禅天时所吟
佛剑分说：成嫩无如退步休，本来无证亦无修。
净琉璃菩萨：明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。（轰定干戈16）
18.尘世闇夜散尽，蘅江畔所吟
无边风月眼中眼，不尽乾坤灯外灯。柳暗花明千万户，敲门处处有人应。（轰掣天下01）
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