有研究者认为风月宝鉴背面的骷髅是对应的佛家的不净观，准确来说就是一种戒断淫欲 的修炼方法。把美女想象成骷髅，透过皮囊肌肉，直击骨骼，看清本质。无论是美女丑女，都是一堆骨骼肌肉血液。把美食想象成消化后的样子。看清本质相同，不喜爱，不厌恶，无分别心。
曹雪芹在红楼梦中多次提到佛道等宗教思想。比如宝玉悟禅机。说明他对宗教很了解。这种基础的修炼方法他也应该很了解。也许风月宝鉴并没有小说内容之外的隐喻。风月宝鉴也许就是一种修炼方法，一种思想，一种佛家观点具象成具体事物的宝物。原著中贾宝玉是下凡体验生活的石头。跛足道人和癞头和尚一直想把贾宝玉带走，让贾宝玉不不执迷胭脂花粉，不执迷男女感情，在原著中贾宝玉身上那块玉是会被胭脂蒙蔽。
与其说风月宝鉴中的风月是指清风明月，倒不如说是指风花雪月，这样解释更接近风月宝鉴的作用。风月这个词本身就有男 女 之事的意思。比如风月场所是指青 楼 。以史为鉴可以知兴替，因为看透了历史运转的规律，如果以风月为鉴就可以看透本质，不执迷淫 欲。我一直怀疑这是给贾宝玉预备的。只是让贾瑞赶上了。而《红楼梦》有名《风月宝鉴》，也许是作者希望像史官一样做一面镜子吧，虽然写不了王朝兴替，但可以写人情世故，家族兴衰。红楼梦，这本书有一些对官场的隐喻，但并不是“通篇全是对官场的隐喻。”我读到的人情冷暖，世态炎凉居多。人物之间的关系，人物之间相互对对方的态度。比如刘姥姥进大观园，大家的反应。再比如宝玉和姐姐妹妹之间微妙的感情。比如贾芸被舅舅卜世仁看不起。卜世仁这名字谐音“不是人”，由此可见曹公有多恨这类人。
这也佐证了红楼梦是曹雪芹的自传，只有真被势利眼的亲戚看不起过的人才会这么恨这种人。这也和曹雪芹家道中落相对应。但红楼梦并不是所有情节都是曹雪芹的自传。比如脂砚斋的评论曾经有类似于“把我的这件事也写进去了”这种评论。很多作家写小说也是先跟朋友聊天，他说个故事，他说个经历，然后作家再润色，比如短篇集有聊斋，或者把生活中的经历，朋友的经历收集成素材，再经过删减修改揉成一个长篇。
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