在三国里，“冰清玉洁”这个词是曹植用来形容“王佐之才”荀彧（xún yù）的。
曹植的原文是：“如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。”
这句话的意思是：有冰雪一样清莹的人格，有白玉一样高洁的品性；遵循法度而不滥用权力，友善谦和却不放浪身形。
陈寿形容他：“清秀通雅”，这四字何其翩翩。
司马懿说他：“书传的古人我不知道，反正近百十年来，我见过的贤人，没超过荀令君的。”
提起荀彧，一定会想起“留香荀令”这个典故，荀彧担任过尚书令，所以称他为“荀令君”。荀彧是真的美男子，“为人伟美”、“瑰姿奇表”，都是夸他仪容魁伟。他自带熏香，每每去别人家做客，即便离开了，他曾经坐过的地方也能保持好几天香气，就像余音绕梁一样，传说有一味“荀令十里香”留世。
他是曹操的首席三大谋士之一，是统一北方的首席谋臣和功臣。曹操说他是“吾之子房也”，把他比作张良。
荀彧加入曹营后，首先提出了“奉天子而从民望”的正确主张，以此奠定了曹操争霸的基础，为曹操在政治上站稳了脚跟。
荀彧长期坚守在曹操的后方，极少亲临战场，这种坚守使得转战四方的曹操没有了后顾之忧，最后协助曹操取得了北方霸权。
他还为曹操举荐了大量的人才，如戏志才、钟繇、荀攸、陈群、杜袭、郭嘉等人。跟随曹操南征北战的谋臣，多半是荀彧举荐的。
荀彧之所以在三国中成为许多人心中最为欣赏的人物，想来是因为他不仅在政治上颇有建树、军事上颇有远见，而且在公德与私德上都为世人所景仰和赞佩。
荀彧死于曹操要进魏公、加九锡之时。关于荀彧之死，不论是哪种说法，是在寿春郁郁而终，还是被曹操逼死的，他都是为理想殉葬而死的。
他做到了对自己的初衷即匡扶汉室、安定天下、拯救黎民的坚守，他不愿意因为形势的必然改变而舍弃最初的理想。他是一个真正的理想主义者，至始至终都有着忠诚的信仰。
留一方净土，坚持自己的信念有多难，对荀彧对于道义的坚守就有多敬仰。
虽然羡慕那些在各种环境下都能游刃有余的人，但更佩服那些自始至终坚守初心的人，比如荀彧，名士风骨！
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