1、当一个人遭受了灾难，人们说“除了他自己，他不能责怪任何人”，这暗示了人们并不认为他受到了不公正的对待。在评价一个人的错误判断或错误行为已经带给他的不幸时，人们说“一人做事一人当，他是自食其果”，这一评论背后隐藏着人们确信原因和结果之间有着恰当的关联。
2、“他公平地赢得了他的奖赏”、“他没有获得恰当的酬谢”这样的评论表明了下述意识——在付出的努力和获得的回报之间应当有一个比例，也就是说，正义要求这样一个比例。
3、无论是个体间寿命的巨大差异，还是社会地位的巨大差距，都意味着，相较野蛮社会而言，文明社会中的天赋差异以及相应的行为差异，更能引起好坏结果的适当差异：更能体现正义。
4、每个人都可以从事促进其生活的行为，并且不应妨碍其接受自己行为所产生的正常结果（无论好坏）；但是，每个人从事这类行为都应受到如下限制：即其他人也会从事类似行为，其他人也同样不得不接受其行为导致的无论好坏的正常结果。即便不能精确地讲，我们也可以大致认为，这就是所谓的正义。
5、我们可以假定，（人类）这一最高级的生命类型，与所有低等生命类型一样，都必须继续型塑自身以满足环境所施加的条件。并且，我们也可以含蓄地假定，在诸多变革中也发生了道德变革。
6、如果过度食用自己喜欢的食物而引起身体不适，那么随之就会厌恶这种食物；这一事实说明了，经验如何在感觉领域建立起影响行为的各种联系。如果妻子儿女在一栋房子中去世，或者自己曾在一栋房子中遭受长期的病痛，那么这栋房子就会与痛苦的情绪状态相联系，以至于想要回避；这一事实充分表明了，在生活中形成的精神联系在情感领域决定行为的模式。如果一类物种的环境使得行为与结果之间的特定关系变得习以为常，那么，恰当相连的情感就可能成为标识该物种的特征。
7、幸福感来源于越来越抽象的所有权，越来越远离物质上的满足感。正义感也是如此。一开始，因有能力运用身体力量并因此获得相应利益而感到高兴，同时因受到直接干预而感到恼怒，这逐渐开始对更广泛的关系有所反应：现在，因个体约束、政治约束、阶级特权以及细微的政治变革等兴奋不已。
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