读《森林大熊》

       昨天吃过晚饭的，Elsa招呼我：妈妈，樊登小读者出新故事了，来陪我看吧。我当然要做个温馨陪伴的好妈妈啦，便放下手头上的事情，准备花个十分钟陪她看看。

       没想到看完以后大吃一惊。这完全是一部存在主义色彩的作品，诉说工业时代对人的严重异化，诉说现代文明中人类的自我迷失，以及回归本真的呼唤。这让我想起马尔库塞《单向度的人》，想起卡夫卡笔下那个始终无法进入的荒诞城堡，整部作品充斥着对现代文明中人类的生存方式的思索。作者是个真正的高手，用简单的绘本故事，完美地表达、诠释如此深刻的主题。

    《森林大熊》讲述冬眠的大熊一觉醒来，发现整座森林消失了，取而代之的是一个现代化的工厂。工厂管理员把大熊当做是偷懒耍滑的工人，喝斥他立刻开始工作。大熊一次次为自己辩解，却一次次遭到否定和嘲笑。于是他自己也渐渐动摇起来，忘记了自己是一只熊，也忘了自己该冬眠……

    在我看来，这个故事的直接指向，至少有三个层次。

      第一，是现代社会对人类生活方式的影响。

        大熊一开始按照自己的方式，吃饱了去冬眠。结果一觉醒来，发现整个世界都变了。这种变化出乎他的意料，完全不以他的意志为转移，在悄然中发生，他只能去适应。这和人类的感受非常接近，技术的发展和城市化进程推动人类生活方式的变革。从马克思生活的时代开始，工业化和城市化推动农民离开了土地成为工人。很多人感慨好像一夜之间整个世界都变了，父辈当年的生活方式与我们已经截然不同，祖祖辈辈传下来的许多经验和方法，甚至十年，二十年前的方法和运作思路如今已完全不能适用。不管你愿不愿意，微信走进你的生活，很多工作事项只在微信群里通知和讨论，你还必须及时回复；不管你愿不愿意，移动支付走进千家万户，商家如果不支持二维码支付，简直没法做生意。老人家开始学着网购，才能在网上买动车票和报名老年大学。传播知识的老师必须会做PPT，买理财的大妈必须学会上网银。这其中当然有些人是主动拥抱变革，也有一些人是被时代推动着去适应变化。斗转星移，十年如一梦，和大熊刚睡醒的感觉非常相似——这个世界已经不是我们过去认识的那个世界。

       然后大熊就开始学着融入新社会。一开始它是有清晰自我认识的——我是一只熊。然而无论他怎么解释，这些固化的层层官僚体制里的人根本不管，他们也根本无视眼前的现实，只关心一个点——工人不能偷懒。大熊的种种解释，种种困惑，在他们看来都是偷懒，他们不关心你是谁，你有什么有特点，他们只要人干活。

        第二，是社会价值标签对人的影响。

        在人类的社会中，大熊被要求“证明自己是头熊“这个显而易见的事实。这种“证明你妈是你妈”的行政体制不用多说，大家都明白。在故事中的人类世界认知里，熊就是那种马戏团里被驯化，会表演的动物。“住在笼子里”、“会跳舞、会表演”被作为判断一只熊的标准，作为熊的基本的生理特征直接被忽略。这种本末倒置、舍本逐末的做法看似荒诞，却有深刻的现实隐喻。在这里，个体的基本特征和诉求完全被掩盖，取而代之的是从人类社会对它的改造（关在笼子里）和需求价值（跳舞、表演）出发的评判标准。如果说，对一只熊的判断标准是”会跳舞和住笼子“，那么对成年人类的判断标准是否应该是”住房子和会赚钱”？对小孩子的评判标准是否是”会上学和考试“？看似荒唐可笑，却在某种程度上反映了现实社会人的迷失，把一些外在社会的价值判断当作最基本重要的东西。例如孩子考试成绩不好，会被老师罚站拍照，放在家长群里公开批评，有的孩子因为成绩问题去跳楼，这就是把考试和成绩当作评判孩子的核心标准；有的成人因为职称提拔或者权力斗争郁郁不欢，把”赚钱多“、”地位高“视作成功的象征而孜孜以求，这是把金钱和社会地位作为评判成年人的标准，取代了基本的人本维度。在故事世界中，动物园和马戏团的熊被异化得如此严重，他们自己也把”住笼子“和”会跳舞“当作判断自己是熊的特征，已经完全接受了外部（人类社会）的价值标签，思想被彻底改造了。（另一个层面上，现在的猫也不会抓老鼠，狗也不会看家，鸟见到人也不飞，这都是反自然的现象。）其实人类的孩子生下来也没有任何价值判断，在成长的过程中，一步一步被塑造，被烙印上这些社会价值标签，最终内化成自己思想的一部分。这是许多人要求自己必须”成功“、必须”得第一名“，压力巨大的原因，他们已经被套上无形的思想枷锁。

      在被人类和同类们判定”不是一只熊“后，大熊感到惶惑和无助，在否定中开始质疑自己。它接受了现实的安排，穿上工作服，像人类一样在流水线上工作，刮胡子（这一幕真的很荒诞）。他茫然地站在巨大的操作区台前，这种茫然，相信很多人也都遇到过，特别是当周围的人看上都那么淡定，都知道自己该做什么。在跌跌撞撞中，大熊逐渐适应了工厂的生活，然而偶尔还是会望着原野和天空，尽管它也不知道那是什么——那是若有若无的，淡淡的乡愁。每一个离开故土变换生活方式的人，都会有这样的时候。

       第三，现代社会中人类的自我迷失和找寻。

        故事的最后，由于不可抗拒的生理性的冬眠到来，大熊被解雇了。好不容易适应了工厂的他又陷入了迷惑，我自由了？我可以不用穿工作服了？可以想去哪就可以去哪了？这时候的大熊被工业机器严重异化，已经迷失了自己，不知道该往哪里去。他想去住旅店，旅店的人道出了一个事实——你是一只熊，不给住。

      “您说什么？”大熊不敢相信自己的耳朵。“我说，我们不租房给工人，更别说是一只熊！” “我听到您说“熊”。您是说，我有可能是一只熊？”

       被隐约唤醒的大熊走向森林，顺着本能来到一个洞穴前，拼命地想要回忆起什么。最后，他脱掉了人类的衣服，钻进洞穴陷入了冬眠。相信等到来年春暖花开，他会想起自己是一头熊的。

      自从大熊从工厂离开，故事已经进入了第三层意义的探寻。大熊的自我身份迷惑，像是人类的终极追问，我是谁？我来自哪里？我该去向何方？整个故事就像是在发问：在现代文明的惯性中，我们到底遗忘了什么？在现代工业文明中，技术、资本、全球化如洪流挟裹人们向前奔跑，对生存的焦虑和快速变幻的世界抽离了生命的根基，造成内在安全感和归宿感的丧失。”异乡人“感受越来越普遍，成为被反复吟唱的主题。

       看完故事，震撼并欣慰，庆幸大熊终于回到了他的森林。不知何时，人类能重返自己的精神故土呢？

       从亲子同读的角度来看这个故事，我觉得有2个点可以与孩子分享：

1、保护自然环境，尊重和爱护动物。森林是动物的家园，人类不应当随意破坏森林，也不应当随意破坏海洋、河流等一切生态环境。要与自然，动物和谐相处。

2、要听从自己的内心，回归本源，不要去迎合外在的评判标准，去讨好任何人。要坚信自己存在的价值，不依赖于任何外界评判。

《森林大熊》

●1994年国际安徒生奖画家奖得主的代表作 

 ●安徒生童话书奖 

 ●国际IBBY联合国青少年文学奖 

 ●德国青少年文学奖图画书奖 

 ●国际图画书艺术金牌奖

 ●入选日本儿童文学者协会编《世界图画书100选》