且不管从文学角度如何评判，在读《古董局中局》时发现一个很过去的现象挺有意思，即佩服现象。就像从外部看自己会更清晰一样，它是写过去的事儿的，站在今天的角度看待历史也能从中看到现在的社会。从前“你佩服或敬佩谁”还作为一个日常话题被人时常谈起，但不知不觉它已经消逝在历史中了，今天好像没人谈这个话题了，由于时代变化，时代让这个话题变得幼稚了。随着极度的个人主义思潮，人们也自然不会佩服他人了，追星摇身一变看起来有点像传统的佩服似的，但又不是一回事。随着一个个人设崩塌事件和各种阴谋论的作祟，人们也发现了没人是什么伟人，都是不为人知的背后龌龊。也就是说，佩服他人不如强化自己，佩服他人约等于承认自己的幼稚，那么问题来了，凭什么。
这是一个好事儿，就是更多人明白过来了，啊，原来对一个人的钦佩是信息的缺失造成的，加上一些专喜欢去伪存真的人从中搅合，一波波的祛魅让人们普遍性的清醒过来。随着如《乌合之众》这样的书的描述，社会进步了，人也不那么迷信了，好多了。 抱着今天人的思维，看一本讲过去的小说时我们应该看什么，看的是一种思维上的变化过程，无论其故事编的怎么样、是真是假，这些都无所谓，重要的是从中发现一些结构性变化，这也是除了利用经验认识世界的另一个方法，即用逻辑和理性认知世界。所以我就注意到了黄克武等小辈对许一城十分崇敬、敬佩、佩服这个细节，很好玩。真理往往是从我们习以为常的事情中抠出来的，因为习以为常中常常缺乏自主意识，而真理的开发总是需要思考和分析。
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