如果有许多选择摆在一个人面前，不考虑外在因素，人会选择对自己最有利，最好的那个。而现实是，当有一个更好选择摆在你面前，是否真的能做到抛开外界因素，选择“最好的”?又或者，那个所谓“最好的”真的是自己所期待，无须为此付出更大代价吗？
书中的阿富汗是个充满疾病，战争的动荡时代，生存对于乡下的沙德巴格人民来说是最大的渴求。当寒冷冻死萨布尔的儿子，他为自己的无能感到自责。于是当妻子哥哥纳尔给他一个机会：将女儿帕丽送给喀布尔的富人赫达提当养女时，他是复杂的，因为有了选择。无法支撑家里的基本生活，送走便是让家庭多一份存活的希望，而帕丽自然可以过上更好生活——这便是“最好的选择”。他所怕的并非世人如何看待自己，而是自我良心上的谴责，骨肉分离的痛苦。他为了这个选择，成全了所有。的确，只有“砍下一根手指，才能把手保全”，他选择牺牲，最终在懊悔痛苦中过外余生。一切“最好”不过是表象。
“‘不是我走’马苏玛哭了，‘是我在让你走’ 。”这是姐姐对于自己瘫痪，所能给予妹妹帕尔瓦娜的选择，而妹妹只能被迫接受这安排好的选择，亲手抛弃自己亲人，而今后背着自我道德，良心上的谴责存活。这是姐姐扔给她的“最好的选择”，用一时的决绝换来自己无外在牵绊的人生。
当瓦赫达提中风，世人如潮水般涌向自己，如参观奇景般尽一份道义。企图用道德捆绑妻子妮拉，尽一个贤妻的责任。然而，如书中所述:即使病到这个份上，他也不改孤独者形象。他不需要怜悯，更需要的是最后的尊重。对于他来说，“最好的选择”是让妻子带女儿离开自己，去巴黎，离开这个人云亦云的社会。双方带着一份世人的道德压力，选择了各自最适的生活。
相反，面对道德批判，玛达丽娜似乎根本围城考虑过。主动将女儿抛弃，过上单身女子潇洒自由的生活。此时的她于道义上的确是不负责，但可以看出她完全活成了自己所要的生活。她是一次大胆、无惧的选择，也的确做到“最好”，坦然自如。或许这便是每个人都要的结果。
那是一个战乱、求温饱时代，很多人更多是被迫选择，不过是在糟糕与更糟糕之间选择罢了。看似“最好”之下背负太多。
或许，有时选择比不选择会更痛苦。
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