壹、又丧又废的庄子，为什么还受人尊敬？
庄子是一位名传千古的伟大思想家，如果根据伟人传记的套路，庄子应该是一个很穷，但却很有志气的有为青年，经过艰苦奋斗后，终于达成人生目标成为一代大人物，这种典型的“成功故事”值得后人效法。
但庄子明显不是这一挂的，他的信条是“天生我材偏不用”。没错，虽然庄子从小就过着艰困的日子，但他很早就立定伟大志向，就是要当一只特立独行的废物。
啥？有没有搞错？对，你没看错，庄子真的走在时代的尖端，但他就是走得太前面了，所以当时没什么人能理解。做生意的人都懂，超前一步赚个够，超前10步要跳楼。你是先驱还是先烈，取决于你的战略眼光和战略节奏的把握。
想不到啊，庄子在两千多年以前就已经立志要“躺平”一辈子了，如果现在还有人想当废物的话，都应该以庄子为宗师。
千万不要以为“当个废物”是一件很简单的事情。大错特错，无论在哪个时代，想要当废物都超级难，几乎到了要与全世界为敌的程度。庄子的伟大就在于，他历尽了千辛万苦，克服了数不尽的困难，终于完成了“当废物”这个理想。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。」——《史记・老子韩非列传》
翻译一下，你会发现不少惊喜。楚威王听说庄子十分贤能，就派遣使者以重金礼聘他，希望庄子能在朝廷中担任相职。
庄子笑着跟楚国使者说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。但是你没见过祭祀天地用的牛吗？国君喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，再把它牵进太庙去当祭品。在那个时候，它即使只想做一头野生的小猪，难道能办得到吗？你赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在一坨烂泥中自己玩得很开心，也不愿被国君所奴役；我一辈子不做官，只求心志畅快而已。”
“当废物”为什么这么难？因为“当废物”就是彻底不走寻常路，完全不遵循社会上既定的价值轨道，只做自己想做的事；简而言之，就是“做自己”，就是现在rapper们挂在嘴边的“be real ,be yourself !”
一般人说自己很“废“时，大多是自嘲，表示自己没有竞争力，不符合社会的期待，带有一点无可奈何的意味。如果可以选择，我相信没有人会自愿想当废物，而庄子跟一般人不一样的地方就在于：他明明不是废物，而且有机会当大官去治理天下，但他却坚持要当废物。庄子到底在想什么？
贰、别学庄子躺平，你该从社会价值中突围！
在我看来，“认识自己”是每个人来到这个世界上，必须完成的最重要的事。每当我们在生活中遇到困难与痛苦时，其实是造物主在悄悄提醒我们：该是好好认识自己的时候了。
如果“认识自己”是每个人一生中最重要的功课，我们会很惊讶地发现：现在的学校教育对此竟毫不重视。我们生活在一个以“竞争”为根本原则建立起来的社会，学校自然也被异化成“竞争力”的生产工厂；
每个人都生活在“恐惧焦虑”之中，恐惧自己没有竞争力，焦虑自己跟不上节奏，比不过别人，就会被淘汰。老师及父母以此恐吓学生，学生也已习惯以此恐吓自己。
当整个社会都在强调所谓的“终身学习”，我所观察的，不是每个人都渴望认识自己，或学习成为一个更好的人；而是在恐惧自己跟不上别人的脚步，被时代所淘汰。当然，这种焦虑也养活了各种知识付费的生意，让原本小白领从“月光族”成功“进化”为“日光族”。
回忆一下，学生时期，我们就花了大把的时间补习、上辅导课，忙到没有时间探索自己；长大之后出了社会，竟然也要耗费珍贵的休息时间去补习，增加自己的竞争资本。
当整个社会都陷入疯狂的“补习”风潮时，我们要意识到自己是多么根深蒂固地被困在“恐惧”的行为模式里无法自拔——我们一辈子都是那个被父母、老师恐吓着的小孩，从来不曾长大。
孔子说过“古之学者为己”，雅典神庙前的智慧箴言是“认识你自己”——现在的学校教育早已偏离教育的最初目的，沦为某种社会生产的机构，就好像养殖场一样，把学生养成一只只白白胖胖的猪，愈肥美愈好，这样才能卖出好价钱嘛！
养殖场还设立了某种竞争机制，愈肥美的猪，就可以得到愈多的荣誉与奖励，所以养殖场中的每只猪都拼命喂食自己，急着想让自己变成高价的商品，这样才能卖得更多的钱。
我发现，当老师在讲台上开始分享人生经验，或阐发哲学道理时，班上总有某些“聪明”的学生开始低头做自己的事了；他们觉得老师讲的这些东西不会考，没有用，所以不必听，宁可把听老师讲道理的时间拿来算数学或背英文单字。当大家在讨论议题或作报告时，这些学生也总是不愿意参与，因为他们心中只想追求分数，只想把自己的人生拿来换算成投资报酬率。
从某个角度来看，这些学生的选择是对的，他们善用时间，努力让自己变成高价的商品；但他们不知道，只要他们哪怕有一秒钟的时间能脱离这种喂养自己的行为，在那一秒钟，他们就是个真正的“人”，而不只是一个商品。
现在的学校教育教导你服从，并调整自己去适应这个竞争的社会，但这并不是真正的教育。教育的真正目的不应该是培养一个人成为律师、政治人物、公务员或教授，让他把别人踩在脚下，过上舒服愉悦的日子；
教育的真正意义，是启蒙一个人的生命，从社会价值中突围，让他知道自己为何而活。这番道理说起来很容易，但要做到实在困难——你心里一定想说：这样真的可以吗？难道不应该先找到一份好工作养活自己吗？难道当个没有竞争力的废物，被社会淘汰也没关系吗？
你没有办法想像一种没有“恐惧”的生活，因为你的心已经完全被“恐惧”给捆住了，使得你无法放开手去追寻自己真正应该做的事。
现在的学校教育正是在巩固你的恐惧，并以你的恐惧为燃料，驱使你前行；一旦拿掉了恐惧，你都不知道该怎么行动了，你不知道活着到底是为了追求什么，你会感到无尽的彷徨。我很清楚，因为我也是这样长大的，都是过来人。
结语
庄子是一个特别明白的人，他就是把这个世界看得太透了，才会厌世，才会躺平一辈子。即便家境艰困，庄子仍然拒绝当官发达！庄子给现代社会的启示就是，躺平是个高难度技术活。
别再学庄子“躺平”了，因为庄子你根本学不会。你要在社会中发现你独有的价值，摆脱盲目培养“竞争力”的泥潭。
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