受“井水不犯河水”的误导，我们似乎总是不喜欢把生活和教育混为一谈，以至于有的人以为生活大于教育，有的人认为生活小于教育。认为生活大于教育的，或许是非读书人。认为教育大于生活的，可能是读书人。他们长年累月地在教育的怀抱里成长，便以为教育就是他们的大地和苍天。对此，美国教育家、哲学家和心理学家杜威先生却敢于说“不”——教育即生活。他以为，教育与生活是不应该脱节的。
反弹琵琶，有利于创新精神的培养，譬如很多人都以为“吃一堑长一智”，他却偏以为“吃一智长一智”，这非常符合“吃什么补什么”“缺什么备什么”的理念。
受杜威先生的启发，陶行知先生打道回府，玩起了翻筋斗。他力挺“生活即教育”的主张，由此可见，陶先生也是提倡生活和教育要要接轨的。我有一个不太成熟的比喻，生活是教育的胳膊，教育是生活的腿。胳膊也好，腿也罢，只要断裂了，就得赶快接上。只有这样，我们才能给生活以美好恢复，给教育以健康。
陶先生非常谦虚，他说“我把它翻了个筋斗。”我以为陶先生教育之心豪迈，教师之魂威武。孙悟空一个筋斗能翻十万八千里，陶先生的半个筋斗至少能够引领师者情怀翻越五万四千里。这五万四千里，荡涤着八千里路的云，亦倒映着十万里路的月。
从词性上来讲，生活和教育都是名词，我们可以用形容词来修饰名词。从这个角度来讲，好的形容词堪称名词的化妆品，坏的形容词堪称名词的牺牲品（或陪葬品）。既然生活和教育之间能用等号连接，那么我们当然可以这样认为，多姿多彩的生活就是多姿多彩的教育，生动有趣的生活就是生动有趣的教育，意犹未尽的生活就是意犹未尽的教育，破败不堪的生活就是破败不堪的教育，乱七八糟的生活就是乱七八糟的教育等。
形容词可以修饰名词，将其打扮成为或丑或美的物什。动词可以支配名词，将其转化为或善或恶的形象，譬如改造生活就是改造教育，热爱生活就是热爱教育，侮辱生活就是侮辱教育，伤害生活就是伤害教育等。
人生需要生活，即人生需要教育。人生若失去了生活，我们就看不见教育的太阳。人生若失去了教育，我们就看不见生活的月亮。
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