螳螂捕蝉，黄雀在后

《庄子.山木》讲螳螂捕蝉，黄雀在后的故事，而我们住往往断章取义。

螳螂捕蝉，黄雀在后

是的，物固相累，二类相召，螳螂捕蝉，黄雀在后，我们常常追逐于外，虎视眈眈，得意忘形，而忽略了对自我及处境的清醒认识。因此，庄子这篇寓言故事，似乎告诫人不该只顾盲目逐外，而更应审视自我。

苏格拉底常讲:认识你自己。而苏格拉底"认识你自己"似乎更侧重于人对自身的认识，而庄子"三日不庭"的反思既有对人自身的省查，也有对人与世界关系的省查。这里庄子实质是强调了人的"自我"意识，而他在《逍遥游》里又强调"至人无己，神人无功，圣人无名"，讲人的最高境界是达到"忘我"状态，那么这种"忘我"不是和这里的对"自我"自相矛盾了吗？"忘我"与"自我"之间是什么关系？

螳螂捕蝉，黄雀在后

看完全篇，庄子可能是通过寓言故事想告诉我们人不该"入其俗，随其俗"，不该随波逐流，人应该通过充分认识自我，认识人与环境的关系，从而悟彻大道，减少征逐，安守本分。这和苏格拉底:我们的需要越少，就越接近上帝。也和儒家"一箪食，一瓢饮"的简朴，墨家的崇尚节约相似，更与佛家的自觉觉他，而至超脱的观念殊途同归。认识你自己难道仅仅是认识自己吗？

螳螂捕蝉，黄雀在后

人讲"螳螂捕蝉，黄雀在后"而忽略了后文"观于浊水而迷于清渊"之语。

如百岁老人杨绛语:

我们曾如此渴望命运的波澜

到最后才发现

人生最曼妙的风景

竟是内心的淡定与从容

我们曾如此期盼外界的认可

到最后才知道世界是自己的

与他人无关

没有放之四海皆准的真理，任何话语都有其趋向性。

庄子玄妙，于风高月黑之夜，与痴人说梦，自圆其说。