昨晚看完一年一度的年度大戏——罗振宇的跨年演讲“时间的朋友”。认真听完全程四小时的演讲，获益良多。演讲全文在罗辑思维和得到的公众号都有，今天主要说说其中一个最让我感到脑洞大开的时刻。
少年得到app的《数学有意思》主理人林欣浩老师问了罗胖一个问题:请问等号是什么意思？罗胖答:是左右两边完全一样的意思咯，这还用问吗？考小孩呢？林欣浩老师说:不，等号的意思是，有些东西不重要。
比如，1+2＝2+1，这其实就是在说顺序不重要，总数才重要。
比如，我说你家3口人，我家3口人，两家一起总共6个人。这其实就是说，规模才重要，大家的具体关系不重要。
比如，我们说考个好专业就等于工作有保障。这其实就是在说，收入才重要，你个人爱好不重要。
真是醍醐灌顶，这个角度的说法真是第一次听到，当时我就感到脑袋像炸开了一个大洞。有时候我们看到的“事实”背后，真是它的本来面目吗？不是的，只是有些东西被我们抽象化了而已，真实世界的很多东西，都被我们用等号丢掉了。
其实何止是等号，我们从小到大学的这么多字、每一个概念、每一个所谓的道理，认识了多少和等号一样的东西，但都在抽象化的过程中被我们丢掉了？
刘润说过:不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就没法看清本来面目。
抽象我们都知道，我们一路就是这么学过来的。但是还原是啥？就是把等号丢掉的东西再从新找回来，这东西没法学，只能做。不去想抽象的大道理，只去做每一件实事，解决每一个真实所面对的困难，这才能还原出事情的本来面目。
举个例子，有一个国际机构曾经到非洲去搞“扶贫”。他们注意到当地农村妇女每天都要花很长时间到水井去打水，所以他们就想到给村里铺设自来水网，这总是对的吧？
但是，当这个决定出来之后，却遭到了强烈的反对。你猜谁最反对这样做？就是这些看起来受益最大的农村妇女。你猜这是为啥？
这是因为这些非洲农村妇女在家里和村里的社会地位非常低，每天去井边打水，可以和其他同样处境的妇女聊聊天，诉诉苦，这成了她们满足社交需求的一段欢乐时光。现在，你铺设了自来水，她们连这个“放风”的机会都没有了，能不反对吗？
所以你看，在抽象的世界里“铺设自来水”等于“增加幸福感”，这其实是说，除了提高了生活便利之外，其他不重要。但实际情况是，在这些妇女看来，其他东西比这份便利要重要得多。这就要把事情还原，才能看清楚。
还有，同样还是扶贫，在抽象的世界里，扶贫嘛，不就是差钱吗？有人缺钱，给他不就完了。怎么给？简单，定个贫困线，收入水平达到了就不给，没达到就给咯。在这个抽象化的问题里面，唯一的难题就是钱够不够。比如我们国家每年拨款给那些贫困县，逻辑就是这个。
但你只要去问问在一线干扶贫工作，做具体事实的人就知道，事情远没有这么简单。没错，国家是制定了扶贫政策，然后手里还有各家各户的收入统计，达到就不给，不达到就给，这看起来很简单。
但是，这个基层干部实际上遇到的问题可能是这样的：
一家人收入高于贫困线，但是家里还有一个身患重症卧床不起的长期病患，那这个要不要加入扶贫名单？
一家人的收入低于贫困线，但是家里有三个青壮年劳动力，游手好闲整天刷快手打网游，那给不给救济金？
还有一家人，比贫困线高出几百块，看抽象的指标的确算脱贫了。但他们收入增加的主要原因是今年的大蒜涨价了，谁都知道农产品波动大是因为小农意识，今年涨价的东西明年就一窝蜂去种，那要是明年跌了呢？这家人又会马上返贫，那该不该把他们从扶贫名单上划掉呢？
你看，很多问题并非靠一个抽象的扶贫政策就能解决的，关键还得看怎样落实，这个“落实”，就是把事情还原到每个具体的家庭甚至每个具体的人的状况，才能开展工作。
过去我一直以为只有将问题抽象化，将复杂的世界用一条公式解释清楚，好像牛顿、爱因斯坦那样，才是了不起的能力。但是，这种大神都是只能高山仰止，可望而不可及的。
而身处现实世界的我们，更应该去学习的，是将问题还原的能力。还原能力才是我们这些做事的人，逼近事实真相、把握小趋势的最稀缺的能力。
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