一个老人、一头老牛，两个都叫“富贵”的，弓着脊背，在古板的田地里犁田......

这个画面……没错，是《活着》。

这两天，我读了余华的《活着》。这么出名的小说我却是第一次读。

3个多小时一口气看完。感叹、泪目之余，又用了半天多的时间重新翻了两遍。

书中讲述一个叫富贵的男人，家境由兴盛到破落，家人相继去世，最后自己孑然一身，仍然选择“活着”的故事。 

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01

故事发生在20世纪30—80年代的中国南方地区，历经封建传统社会、解放战争、新中国成立、“土改”、“大跃进”、“人民公社”、“文化大革命”时期。一个家庭的命运随着时代的洪流跌宕起伏。

徐福贵出生在一个地主家庭，他的祖辈白手起家，到他这一辈家里还有100多亩田地、几代居住过的房屋老宅，家境仍算殷实。

但他吃喝嫖赌，尤其嗜赌如命，最后把全部的家产全部败光，连母亲、妻子、女儿的首饰都不落下。

从一个富家纨绔子弟到穷困潦倒的穷光蛋，经历这个巨大的变故后，富贵不得不洗心革面重新做人。

从恶习累累到浪子回头，苦难中的福贵重新找到了家庭的温情，他和家人相濡以沫，想踏踏实实地好好过日子，但却抵挡不住命运对他的毒打和摧残。

虽说，一个人活到世上，注定是要经历生死离别的。但是，富贵的经历的确是太惨：

搬离老宅前，父亲被气死；

搬离老宅后，自己被国民党抓去“拉大炮”导致两年未归，在此期间母亲离世； 

儿子有庆给县长夫人输血，血被抽干而死；

女儿凤霞生孩子大出血而死；

妻子家珍常年有病在女儿死后3个月离世； 

女婿二喜在做工中被水泥板砸死；

小外甥苦根被富贵煮的豆子撑死。

从家境富有到穷困潦倒，一次次地目睹所有的亲人相继离世，一次次地埋葬好所有的亲人后，最后只剩下他自己，孑然一身、孤苦伶仃。

社会的变迁、家庭的变故，构成了富贵凄惨的一生，但对于这样的“生命不可承受之痛”，福贵并没有放弃生命。

他选择“承受”，承受这个现实，承受生活带给他的一切苦难。他和一头老牛作伴，乐观、坚强的活着。

02

作者写到，富贵在讲述时，他苦难的经历立刻充满了幸福和欢乐，好像在讲述着别人的故事，那么平静。

“富贵微笑地看着我，西落的太阳照在他脸上，显得格外精神。”

“家珍死的很好，死的平平安安、干干净净......“

有人说富贵像鲁迅先生笔下的阿Q，因对现实无奈而麻痹自己。

对此，我更倾向于余华说的：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

“你千万别糊涂，死人都想活过来，你一个大活人可不能去死。”

“你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。”

“那你更该好好活着，你想想，你走南闯北打了那么多仗，你活下来容易吗？”

当昔日的战友也是害死儿子的“仇人”春生忍耐不住批斗的痛苦想要轻生时，富贵是这么劝他的。

从中可以看到富贵对于生命的理解，第一、好死不如赖活；第二、爹娘给的生命自己不能轻易放弃；第三、动乱的年代能活下来更应该珍惜。

他认为生命是可贵的，不能轻视自己的生命，这对他来讲是最原始最朴素的道理。所以他理所应当的选择了活下去，并不是无奈之下的“麻痹”。

对于苦难，在特定的环境下，每个人都有自己的态度和不同的表达方式：

当富贵妻子家珍在看到女儿凤霞的尸身时，“一颗泪水都没有掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。”被巨大的痛苦吞噬，无奈、悲痛、欲哭无泪，人悲伤的方式是不同的。

哀伤并不一定会“痛哭”，面对巨大的灾难也不一定要自杀。没有自杀不代表就是“麻痹”。

03

富贵用韧性和温情面对苦难，他对生命的敬畏和他对亲人的留恋赋予他活着的勇气。

他记着妻子的的好，他念着孩子们的懂事。连作者在听的时候，都会感觉到那份温情和宁静。

《寻梦环游记》有一句话：真正的死亡是被遗忘。对于家人，富贵一时一刻也没有忘怀。他把亲人都编进日常和老牛的对话里。

“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”

“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我不说了......"

也许，对他来说，能够清晰的记住亲人，抑或是能给亲人添添坟，就是他活下去的意义。

04

是的，苦难本身不值得歌颂，苦难本身也是没有意义的。但经历如此灾难的富贵选择坚强的活着，彰显了生命的沉重与韧性，值得人们重新思考生命的价值和意义。

都说，艺术来源于生活而高于生活。艺术在基于生活基础的同时在表达上有夸张的成份。

其实，现实中有很多的事情比剧本还要“狗血”。 

多少人抓住了时代的机遇和“红利”一夜暴富；

多少人一夜之间破产而家破人亡； 

多少人为了生活日夜奔波，大数据下活动的轨迹让人看了不禁咂舌；

还有多少人欲壑难填纸醉金迷，到头来追悔莫及。

在这个纷繁复杂、信息爆炸的时代，伴随着经济社会的快速发展，人们在生活水平大幅度提高的同时，思想和生活方式也发生了深刻的变化。

婚姻、事业、人际关系、网络暴力…..面对一系列问题，人们感到痛苦、迷茫、孤独、乃至绝望。

“人生不如意事八九”，人本来就是高级思想动物，不仅要追求物质的富足，还要追求灵魂的自由，活到这个世上，苦难，是生活的常态。 

有的苦难是时代造就的，有的苦难是自己“作”出来的，有的苦难没有原因，不知道怎么回事就发生在自己身上。

面对生活的“苦难”，有人不堪重负选择“纵身一跃”逃离这个世界，还有一些人忿忿不平选择去报复社会。这些人，于人于己于社会都造成了更大的悲剧。

苦难本身没有意义，苦难，也不值得颂扬。但是面对苦难，人们如何选择值得去思考。

苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州的第三年，写下《定风波》：

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。 

屈原自沉汨罗江前做绝命诗《九章·怀沙》：

“世既莫吾知兮，人心不可谓兮”。 

人们对待苦难的感受不同，自己拥有如何选择的权力，不属于其他人的看法。

富贵，即便什么也没有，但他依然拥有选择“活着”的自由。 

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不问将来、不念过往，减少内耗，认真活在当下。

用豁达的态度和坚韧的品格应对人世间的苦难。

活着，才有奔赴自己人生意义的希望。

共勉。