《家》中的悲剧女性

  《家》这部小说描写了一个封建大家族高家的兴衰史，故事发生在四川成都，以高家三少爷觉新、觉民、觉慧的爱情故事和人生经历为线索，又刻画了几位深受封建压迫的悲剧女性形象，表达了作者对封建制度的控诉。

    在这部作品中，让人印象深刻的不是男主人公，而是梅芬、瑞珏、鸣凤等女性形象，他们三人家世背景、生活经历都不相同，可是他们都单纯善良，富有爱心，三位美好的女子在封建礼教的迫害下失去了年轻的生命，让人惋惜。

一、郎骑竹马来，绕床弄青梅——梅的悲剧

    梅芬是钱家的小姐，是觉新的表妹，梅和觉新互相爱慕，原本两家都很同意亲上加亲成全这门婚事，世事不尽如人意，梅的母亲和觉新的母亲因为打牌中发生的一些摩擦，两人略有不合，又因为别人的添油加醋，梅的母亲不愿意把梅嫁到高家去，她接受了远在宜宾的大户人家赵家的聘礼，把梅远嫁到了宜宾；同时，高老太爷又给觉新娶了一位门当户对的妻子——瑞珏，二人在不知情的情况下被决定了终身大事，他们的不反抗是促使悲剧发生的第一步。如果觉新态度坚决一些，如果梅反对母亲的行为，我认为梅和觉新很容易会走在一起的。天有不测风云，原来梅的出家又是一场骗局，丈夫早早死亡让夫家很难接受她，无奈之下梅又跟随母亲回到了成都生活。

    觉新和瑞珏关系已经有所好转，他们有一个儿子海臣，一家人生活其乐融融，梅也有意躲在觉新，她不知道如果彼此相遇了会如何面对他，觉新在街上偶遇了梅，她追问梅最近的生活，得知梅的遭遇之后非常愧疚，觉得是自己害了她，梅娘家的生活越来越艰难，梅只好做一些绣活贴补家用，她的身体一日不如一日，最终在无尽的悲伤中离去了。

    梅的悲剧之一是由封建思想造成的，梅的母亲将她远嫁促使梅的悲剧又进一步加深，生在一个大家庭里，她从小学习的都是三从四德等封建礼教思想，虽然后来接触了新思想新观念，可是当她的悲剧发生之后，她也没有反抗，而是认为自己太渺小了，是不能与他们抗争的，一切都是自己的命。我一直觉得梅这样美好的姑娘应该是要有一个美好的结局的，奈何这吃人的封建礼教还是迫害了她。

二、伤心桥下碧波绿，曾是惊鸿照影来——瑞珏的悲剧

    瑞珏也是一个知书达理的女子，她温婉贤良，待人谦和，对下人也非常友好，是中国传统美德的象征，虽然她与觉新是包办婚姻，但是她一直保持着一个妻子因有的态度，把家里的事物打理的井井有条，起初她对自己的丈夫报以十分美好的幻想，希望在生活的接触中丈夫能够爱上自己，可惜觉新沉浸在他和梅的悲剧的悲伤中，没有注意到珏对她的付出，直到觉新为了满足父亲的愿望，和瑞珏生了一个孩子，他们的关系才慢慢变好，如果事情都是这样发展就不会有那么多悲剧发生了，觉新作为高家这个大家族的长孙，肩负着家族重大的责任，他的叔叔们都不务正业，家里的那些姨娘对大夫人心怀不满，所以他们常常欺负瑞珏，后来高老太爷死后，赵姨娘找借口认为瑞珏在家生产不吉利，让她迁到了城外的一个破房子里面，觉新都没有反抗一下，毕竟是自己的妻子啊，连下人都觉得这不近人情。

    瑞珏最后难产而死，也没有见到觉新的最后一面，瑞珏看似死于难产，实则是封建家族内部权利斗争的牺牲品，如果没有这次的事件，赵姨娘他们也会赵各种借口来对付她，高家表面看似十分繁华，实际上充满了勾心斗角，肮脏龌龊，觉新的叔叔们一遇到事情就会退缩，在分家产面前一个个争得面红耳赤的，瑞珏本来是传统美德的代表，本来应该是受到尊敬的那个人，最后却因为大家族的利益斗争悲惨离世，真让人惋惜。

三、杨家有女初长成——鸣凤的悲剧

    鸣凤是《家》中一个单纯可爱的姑娘，从小被卖到了高家当丫鬟，从一出生就注定了她低下的身份，但是高家三少爷觉慧没有把她当丫鬟对待，觉慧教鸣凤写字，二人在渐渐的相处中互生情愫觉慧想冲破家族的阻拦娶鸣凤为妻，这在当时人们的观念是门不当户不对的，而且他们的阶级地位相差甚远，本来不为世俗所容，后来鸣凤被送给了冯老太爷当小妾，她不想对不起觉慧，她要清清白白的来，清清白白的走，在和觉慧见了最后一面之后，含泪跳湖而亡，死之前她叫了一声三少爷觉慧，这时候她觉得两个人是平等的身份。

    鸣凤是一个很可怜的角色，生下来就只能当下人，在高家生活的日子，她也一定在内心幻想过如果自己是和琴他们一样的地位该多好，这样她也能学习读书写字，与大家一起玩了，她与觉慧的婚事也不会以悲剧收场，她以一己之力无力与那个封建大家族的制度斗争，找不出一条能解决自己困境的道路，只能选择以死明志，鸣凤这么单纯善良的姑娘最终被封建制度所害。

    《家》中我觉得比较幸福的人应该是琴了吧，觉民为了她离家出走，他们两个是家中恋人里面唯一圆满的一对，因为他们都受了新思想的浸染，追求恋爱自由、婚姻自由，作为一个新时期的女性，琴和觉民的反抗精神是值得大家学习的，如果梅和瑞珏也能像琴这样的话，或许悲剧就不会发生了。