人生在世，或多或少都会犯一些错误。面对错误，不同的人有不同的处理方式。

有些人选择文过饰非，进而重蹈覆辙，积少成多，最终招致更大的祸患；

另一些人勇于承认过错，不断自省反思，及时改过，最终完美解决问题！

其实，即使是圣人也会不断犯错，圣人与常人的最大差距在于，是否能自省，并及时改正错误。正如王阳明先生所言：人“不贵于无过，而贵于能改过”。

王阳明

改过，简单二字，重若千斤！

当人决定改过时，相当于纠正陷入歧途的“命运”，非有大无畏的智慧不可。

春秋时期，吴越两国对战时，越王勾践犯了一个很大的过错，就是他没有听范蠡的劝谏，主动出兵，导致被俘成囚。

在三年俘虏生涯中，勾践反思自己的错误，忍辱负重以获得吴王夫差的信任。

当他被释放回国，知过而改之，虚心纳谏、卧薪尝胆，十年励精图治使国家强盛，最后一举打败吴兵，谱写了反败为胜的传奇。

勾践的这一生，完美阐释了何为“知过能改，善莫大焉”！

民间传说勾践回归越国后，范蠡用《易经》卦象给勾践起了一卦卜算前程，这一卦正好是大过卦。那么，大过卦究竟给了勾践什么启示？

大过卦，上卦是兑，代表泽水，下卦是巽，代表风与树木。泽本润木，但泽在木上，呈大水淹没树木之象。

大，通“太”。过，可以引申为过错、过度、经过等意思。大过，就是“大过于小”，又有“事过其度”之意，故本卦以“大过”命名。

大过的状态，可以通俗的理解为：事业的大艰难、人生的大过失。若非有志之君，难以做到善处大过之道。而《易经》的大过卦就是要告诉我们，改正过失的智慧。

大过卦的卦辞为：“栋桡；利有攸往，亨。”

“栋”就是栋梁之才，即古代盖房子用作横梁的材料，是支撑房子的主体。“栋”的特性是刚直，比喻一个人性格刚烈，百折不挠。

“桡”恰恰代表弯曲。栋梁弯曲了，实际上是不能用了。在这里比喻一个人的性格一开始是刚烈的，后来知道自己错误所在，需要改变，让自己弯曲柔顺下来，才能达到“亨”。

举个通俗的例子，一个一米八的好汉要通过一扇高一米七的门，如果保持直立行走，肯定撞墙上。撞上后，知道自己错了，然后稍稍弯下腰，就能轻而易举地通过门。

当然，如果撞墙前就意识到错误，提前弯下腰，那么就不会撞墙上了。

试想一下，如果勾践一开始就虚心纳谏的话，那后面的不利结果可能就不会发生。

改过之路从来不会一帆风顺，那么其中容易出现哪些问题，我们又该如何面对呢？大过卦给大家5个启示：

顺柔下来，纳听人言

大过卦第一爻：“藉用白茅，无咎。”

白茅是一种非常柔软的植物，在古代祭祀时跪拜的垫子大多用白茅编成。

这一爻作为本卦的开始，也是改过的开始。这句话的意思是：若要改过，首先内心要像白茅一样柔软下来，才能听进别人的意见。

白茅

其实，一个人犯错与否，第一个发现者往往是旁人，所谓“当局者迷，旁观者清”。

如果一个人听不进任何意见、容不得任何批评，就连善意的提醒都感到刺耳，那么良师益友会逐渐疏离，而且有错误也不能及时察觉。

《资治通鉴·晋纪》有云：“闻其过者，过日消而福臻。”意思是如果一个人喜欢听人指出自己的过错，日常检讨自己的言行，有则改之，无则加勉，过错就会日渐消除，福分就会日渐增加。

因此，改过的第一要点，是让自己柔顺下来，纳听人言，先知过，才能改过。

莫到改过晚，白首方悔迟

大过卦第二爻：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”

“枯杨生稊”就是枯萎的杨树重新长出嫩芽。“老夫得其女妻”就是年纪大的男人找到一个年纪轻的女人做妻子。

这句话的意思是：当人开始改过，什么时候都不算晚，哪怕是枯杨、老夫，也可焕发新生，走向美好的生活。

《世说新语》中记载了一则改错的故事。

周处年少凶强侠气，是当地一大祸害。当时，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎一起祸害百姓。所以义兴的百姓称他们为三大祸害，周处尤甚。

周处

当周处为百姓除掉蛟龙和白额虎后，得知自己才是最大的祸害，有了悔改之心。

于是，他找到了陆机和陆云两位有修养的名人，将情况告知，并说：“自己想要改正错误，可岁月已蹉跎，怕最终没有成就。”

陆云回答说：“古人贵朝闻夕死，何况你的前途还有希望。人患志之不立，何必担忧名声不能传扬？”周处听后改过自新，终于成为一名忠臣。

因此，改过的第二要点，是要记住，只要开始改过，什么时候都不迟。

坚定改过之心，终吉

大过卦第三爻为：“栋桡，凶。”

这时改过走到了第三步，为什么突然出现“栋桡”？因为有些人变得不坚定了。

这是很多人的通病，对于短期内看不到成果的事情轻言放弃。比如做实业，看到别人赚钱马上尝试，但是一个月到半年赚不到钱马上停止。

这一爻说明人改过的信心出现动摇，当人太想看到改过之后的结果，反而无法坚定，最终走向凶险。

而第四爻为：“栋隆，吉。有它，吝。”

当事情发展到第四步，人的心态成熟了，改过之心越来越坚定，所以出现“栋隆”，表示栋梁之才长得非常茂盛兴隆，终会出现“吉”。

“有它，吝。”表示即便坚定了信心也会有其他的风险，所以仍然要保持谨慎。

努力坚持，有所收获

大过卦第五爻为：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”

这句与第二爻相呼应，“枯杨生华”指本来枯萎的杨树，不仅长嫩芽，还开花。“老妇得其士夫”就是老妇找到比自己年纪小的丈夫。

这一爻说的是收获，意为人坚持改过，终于有了成果。“无咎无誉”表示即使改掉过错，也不要追求虚名，否则可能会迎来风险。

据《了凡四训》记载：蘧伯玉，春秋时期卫国的贤大夫，历三朝，以贤德之名闻名于世。他每天自省、执着改过，到二十岁的时候觉得前面的错已经改完了。到了二十一岁，发现还有些错没改，于是他坚持改过直至去世为止。他的决心和坚持不懈的精神，备受赞誉，孔子称他为真正的君子。

蘧伯玉

慎防物极必反

大过卦第六爻为：“过涉灭顶，凶。无咎。”

“过涉灭顶”是说一个人过河时，河水淹没头顶，这是非常凶险的情况。

这一爻说明的是：做任何事情，都要预防“物极必反”，本来改掉过错，是为了更好的目标，但如果人一味改过，缺乏自己的主见，那么容易走向凶险。

现如今很多家庭对晚辈过分溺爱，致使孩子成为平庸之辈，甚或走上犯罪的道路，是物极必反、乐极生悲的典型事例。情感如此，改过也如此，要时刻提醒自己，改过要注重方法，否则容易迷失自我。

此爻最后还有一个断语“无咎”，意思是没有过错，为什么没有过错呢？因为大过卦的中心思想就是：抱着改过的心态，人不会有太大过错，即使中途会有些波折，当最终无咎。

大过之境，人生难免。在面对大过之时，如果找到改过之道，考验着每一个人的智慧与抉择能力，使大过之境变为可以由自我掌控的局面。

纵观大过卦，并没有告知任何改过的方法，但它提到了在改过时，不同阶段容易出现什么问题。

这个时代从不缺少方法，缺少的恰恰是解决问题的方向，这就是《易经》在当代仍然被誉为经典的原因所在，它当中的大智慧总能告知人们解决问题的方向，指导人们做出正确的选择。