1.人生是一场经历，你得验收看到的人真情假意，希望在接受的选择的示好的人共识而互动，你得去排除干扰你的人示威的人而不影响自己的心态。你得做事遵守规则，才能领用收获，你得心态从属性强化就若沿着路而走，自己的事情自己简约坚持的做，才能到达成功。人生是奔命，你想占用的越多越觉得累，只有减少包裹一样的才能放松自己来少烦恼，人生奔命在动与静交换，累了就该放下来休息，定心养护，调整心态准备了继续努力。
2.生活的邪门入口常打开对我们每个人可谓是门当户对，它无中生有的总挂着许多诱惑力的东西，人只有警醒在孤单时，才能慎重少入邪门，说话口无遮拦相伴而生邪门，这不是慎重交往人。人只有少听别人煽情，慎重选择才能避开邪门。关闭自己的嘴慎用嘴说话，就是关了自己的邪门。不听恭维话，煽情话，骂人话，不听自吹自擂的话，不听口号的唱歌，不看信广告的话，就难进入别人的邪门。
3.梦想只有灌入你心里想着，你想得通，但不一定验收得通用现实中。梦想不会铺成在你脚下，你梦行不通在现实中。现实中一个人掂量不可行性的与思考事情可行性，这是你今后考虑的！你烧毁了锅膛里的柴，不会马上来把饭煮熟，你必须接着一次又一次的烧毁许多柴成灰，这锅饭肯定有熟透了。然而，你超过量的不能知止的烧毁柴，饭可是要烧焦的！
4.当一个人有志向时，就会有人鼓励，也有发难的人阻碍。当一个人沮丧时，就会有人安慰，也有人嘲弄。当一个孤单时，就会有人陪伴，也有人疏远。当一个人有错误时，有的人劝说，也有人会辛灾乐祸。当一个人有成功时，有的人赞赏，也有人妒忌。当一个人有困难时，有的人帮助，也有人躲避。什么是亲？前面的不是亲人可以胜过亲人，后者呢？虽然是亲人却象不是亲人。是不是呢？你认真思考吧？
5.过度的自私自利，往往出现在一些人自顾不暇时候，而会导致辜负别人的期望，小孩子，女人，老人相对自私只是维护好自己，可以理解。那些人认为別人总是辜负自己的人，报怨气的自私男人，总想在老人与女人身上打算收到补偿利益，就是负能量太多了过度自私自利的人了。毫无本事男人缺少能力，就担当不了大任，修行者相处不会忍，浮躁又怎么会把大事办成？曾国藩说''为害常因不察，致祸归于不忍。''
6.错失良机必有缺德而得利失义，失信就会有别人疑而忌讳。错失良机必有缺备能够力，才不胜任担当，用人有验，鬼谷子《鬼谷子。决篇》“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之“。意思就是选择以前相关的事，用来检验和推测眼下当今的事，加上参考平常发现的事思考，若是可行性就可以决定判断了。没有人希望办事了无成，决策都是慎用慎选择的。
7.兼顾别人不能失去自己的立场与利益关系的，更不能置众人希望的立场与利益关系不考虑了。重要的委托，用人的决策选择都会有标准德才兼备，没有品德的人易失位，使事遭殃，没有能力的人是保证不能实现目标的。《后汉书窦武列传》''今不虑前事之失，复循覆车之轨''。就是说人不汲取教训，就会有犯相似的错误再现。错失良机就会有。总有被找借口或者被找理由敷衍了别人的事儿，是不值得信赖与委以重任的人。
8.毫无本事男人缺少能力，就担当不了大任，修行者相处不会忍，浮躁又怎么会把大事办成？曾国藩说''为害常因不察，致祸归于不忍。''错失良机必有缺德而得利失义，失信就会有别人疑而忌讳。错失良机必有缺备能够力，才能不胜任担当，用人有验，没有人希望办事了无成。韩非子说，''事以密成，语以泄败''。你张扬，就会有别人一览无余发现你长处也知道你短处，从而了解利用你。不能守密守信，这样的人会错失良机。
9.交往了人，不能多，使自己应酬多产生自顾不暇，费时间与精力投入多余的事而误了做好正事。有选择互动个别人慎用诚意，不计较吃亏得失，就是诚实守信应对反咉自己的责任心，让别人感识自己是值得信赖的人。为人说话让自己安心，叫别人慰心，就应该有的尊重别人，千万不能说别人忌讳的话讲别人忌讳的事。不妒忌，不说谎话，不敷衍别人，善人做事，使人放心，给自己舒心。不争去与别人较劲，不攀比，管理好自己的事情自己做。
10.木刻像雕刻成为作品，缩小容易，添加难，交往了人成为敌人容易，成为友与知己难，所有的条件下就是信任与尊重彼此双方互动双方。你互动极差，与我完全不一样。就是常人也不一样的感觉，所以，你肯定没有知己的。知己，我可以充分信任的无话不谈，我必须希望知己好，朋友我可以避而不谈一些事，一些内容，这朋友圈出卖了友好的人历史与今天都会有，而且，朋友出卖就会有面对的惨酷事情远比常人还厉害。所以我必备的警醒与警惕。常人就更要避而不谈了，什么交流思想，没有必要。
11.常人避而不谈，避而不见。何必要投入精力时间去做无益处事？高智商之话，思维有四维思考，这决定了修行者的层次的高于别人，别人不信，何必说呢？但是可以验真的，接通断脉的人看到另外的别人不知道的，所以，别人是不能理解的，因为别人不通任督二脉，思维是断路的，庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
12.是孩子早晚都会有断奶的，人每个年龄都是有的进步要做好，否则会令邻居对孩子成长依赖性的问题产生误解的，也有父母的为失望孩子独立性而烦恼透顶了。我不为汝师，教你很多，学习的，生活的，为人的，气功的养生，心理的等，你年纪轻，前途光明，我老了无用了，不敢逞强逞能。听到奉承的话，我感觉到言过其实，耻辱就象听信美言已经是我的耻辱了。孙悟空在水帘洞是大王，玉皇大帝给他一个人职务就是想控制孙悟空，孙悟空还有自由吗？
13.食饱则胀，食少则饿，友少则孤立了，友多就难应酬了。人生中收放自如在心中有数，知够着不能呛自己，就是游泳在水面上一条线上，过为难，若浪腾冲空必坠落。不能沉水底下一条线里，过规定的线也为祸了。张咏显赫若浪，断脉之举一瞬间，败也有必备的注定。
14.没有底气的人若云而浮飘于动，有底气的人似水沉淀于静。人有底气安之若素，没有底线的人似虎缺足不能走，有底线的人似蛇无脚可以游。有底线的人，似蛇知道藏起来游思，会盘尾而立，知道守根本。留一段时间，独思以明智自己的空间，独思中让心清空，唤起智慧的清醒“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
15.人生中之绕而有转意，就若弯弯绕道走出线团，无法体现直线相接。线团是纵使与横用线绕了出来的，执念方法方向不变，线团无成为标准形态。群山涉水，我们常在山里绕道走，避行险而过。强健力量若水一样柔和，似水一样的适应，合万物复苏。我”专气致柔，能如婴儿乎＂？心流本性明白而冷和，示弱而放下来前行不争相容。
16.痛苦总是外面因素与自己内心感觉产生反应出来的，痛苦发生躯体叫累，发现在心理叫厌，发现在生理叫闷。除了躯体的累，心理与生理的愁都是言之不尽的苦。痛苦憋屈了本来就是人生中需要的忍去化验，去用方法解决。痛苦给人心情沉重，让人在希望的渴望着挣扎，感觉到的迷茫欲摆脱。痛苦的想法当无法改善事实时，人就易懒得动，产生绝望。拳击场合是靠伤疤证明自己的强壮与成功的。人生中淡定如磐石，我避而不谈情，也避而行争，我去欲，又何必谈尊说誉。
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