本周的小确幸来自刚到的新书《跨界学习》，再把范围缩小点来说，来自新书序的标题“但求精进”与新名词---斯多亚主义。
就阅读来说，我们总希望自己在大量阅读后，能拥有把书越看越簿的本事，更有将别人的文字转化为自己知识的能力，但正如王烁在序中说“成年人的世界里，即便过了四十，不惑，谈何容易“
我们不但要通达人性、懂得博弈论、涉猎神经学、把握经济学，洞察历史，如此多角度立体的看问题，才不会被个体所局限，获得充分的想象力。
我们也需要偶尔饮一瓢哲思，因为到最后的最后，每个人必须与自相矛盾的自己和解。”
什么是斯多亚主义？
在理解斯多亚主义前，首先要了解这个主义的发源地希腊，同时还流行两个极端主义，一个极端主张及时行乐的享受主义，另一个极端主张荣华皆浮云，弃绝物欲的犬儒主义。
斯多亚主义是教人如何过好这一生的学问，既不像享受主义沉湎于物欲，也不像犬儒主义弃世，既享受现实，又洞察现实转瞬即逝。
斯多亚主义认为，人是理智的，人生要追求有德性的生活，然后尽人事，听天命。
如何做一个斯多亚主义者呢？
1、 总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。
总设想最坏的情形，意味着总在预演最坏情形，提前做好准备，不被突发的最坏情况乱了方寸。
2、 控制能控制的，无法控制的要放手。
人不免纠结于种种过往，面对不如意的结果，想着当初要是怎样就好了，拿生活中的例子来举例，健康的生活方式是可控的，长寿的结果是不可控的。
3、 对抗命运对未来的安排，接受已成现实的过去与现在。
4、 克已与反思
以上每一点都是大白话，细想任何一个点，都值得仔细推敲，反复实践。
做一个斯多亚主义者对我们有什么用？
一个斯多亚主义者明白，有些难题是亘古不变的，面对人生无常、世事难料，学会与自己握手言和，做到尽人事，听天命，足矣！
最后还是用序中喜欢的句子来收尾：带着问题，在书中寻找智慧，不论古今，君子学为成人，持续终身之旅，我刚上路。
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