马太福音4:6
对祂说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
人置身高处，不自觉的就会产生晕眩的感觉。生理上如此，心理上也是如此。晕眩感一起，脚下的步子自然就飘忽不实在了。
耶稣的第二个试探，发生的地点就是圣殿的最高处。这是藉着物理上的最高点，来表明心理的最高点。
对于降卑为人的耶稣来说，如果他追求世人瞩目的最高点，试探者就得胜了。岂不知他的人生最高点，是神为他预备的，不在圣殿的顶上，而在耶路撒冷城外的各各他山顶的十字架上。就属灵高度来讲，这是永恒的最高点。
试探者在这个时候对耶稣说，“你若是神的儿子可以跳下去”，你既然是神的儿子，就一定有能力显明你与众人是不一样的。众人不能作的事，神的儿子可以作。如果耶稣这一跳的结果，让大家都认识了他是神的儿子，以至于大家都来跟随他，这对救赎的工作来讲，不是最有效果的么？
但，服事神有个很重要的原则，就是照着神的方式服事祂，藉着服事神来认识祂。服事的机会是神所赐的，圣经里一再的提醒“圣洁的服事”，所谓圣洁的服事，就是神所定规的服事方式。
主耶稣来为罪人而死，成全了神的公义，结束罪的辖制。耶稣死在城外山顶的十字架上，从很远的地方就可以被人看见。这是神在向世人昭告，“我的儿子为承担你们所犯的罪，为你们舍命在十字架上了。你们信他，你们的罪就可以得着赦免”。这是神所定规的救赎方式，让自己的儿子成为替罪羔羊，在人的位置上负担我们的罪。
而试探者为耶稣所提供的救赎方式，就是用神迹奇事吸引人，压根儿没有对付罪的问题。这从根本上破坏了神的救赎计划。任何一个不谈罪的福音，都是来自撒旦的毒药，不可不儆醒。
“因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”试探者要用经上的话来试探耶稣对天父救赎计划的信心。
神的儿子，从殿顶上跳下去，要是死了，这神也没有人愿意相信了。要是不死，那么相信的人肯定爆满，但神的救赎计划即被破坏。只要一跳，死或不死，魔鬼都得胜。
基督徒对于经上的话，几乎是无条件的接受。所以，用经上的话来说事儿，也成了基督徒之间彼此往来的交流方式。你不认同我的意见，你要反对我，就是反对经上的话，这多给力啊。基督徒乐此不疲，殊不知魔鬼也正乐此不疲呢。
我们在教会的服事中，若带着任何得人赞誉的想法，那就算是在魔鬼的试探中跌倒了。虽热心服事，属灵生命却处在凶恶中，多么可惜！
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