《六韬》以政Z战略为主,兼顾军事战略,是军事战略和实战经验的总结,对前代兵法、兵书也有所借鉴和吸收。其中《龙韬·论将》中“将者,国之辅”的说法,即来源于《孙子兵法·谋攻》;《犬韬·教战》中“使一人学战,教成,合之十人”一段,与《吴子·治兵》和《尉缭子·勒卒令》等相关内容大致相同。《六韬》对儒家的“民贵君轻”、道家的“无为而治”、法家的“赏罚分明”等思想,都有所杂糅借鉴,同时对相互的民本思想亦多有所涉猎。所以此书对后世的影响颇为深远。
《六韬》以政Z战略为主,兼顾军事战略,是军事战略和实战经验的总结,对前代兵法、兵书也有所借鉴和吸收。其中《龙韬·论将》中“将者,国之辅”的说法,即来源于《孙子兵法·谋攻》;《犬韬·教战》中“使一人学战,教成,合之十人”一段,与《吴子·治兵》和《尉缭子·勒卒令》等相关内容大致相同。《六韬》对儒家的“民贵君轻”、道家的“无为而治”、法家的“赏罚分明”等思想,都有所杂糅借鉴,同时对相互的民本思想亦多有所涉猎。所以此书对后世的影响颇为深远。
本文标题:《六韬·三略》书介⑵
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