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同读《黄帝内经》天年1 母为基父为楯,失神者死,得神者生也!

同读《黄帝内经》天年1 母为基父为楯,失神者死,得神者生也!

作者: 轻声慢语 | 来源:发表于2020-05-02 13:34 被阅读0次

    人的一个寿是60岁,一个甲子,到80岁长寿,再到百岁,道家所说人的天年,是2个甲子120岁。60岁,是真正人生的开始,而不是余生,之前都为父母为工作为孩子所活,是责任,而60岁是真正为自己活着。

    上古之人春秋皆度百岁,而尽其天年,天年就是人生各个阶段该做什么事,中知人和,知己,还要知彼。“彼”阴阳25人,亲戚朋友甚至敌人,掌握和他们相处的方法。最应该先了解自己。

    道家世界四个阶段,易,初,始,素。
    第一阶段“易”,世界开始的状态,混沌未分。无形零的阶段。
    第二阶段“初”,气之始,气的阶段。
    第三阶段“始”,气形成有形物质的阶段。
    第四阶段“素”,有形有质的阶段,物质元素一样但不同分子结构不同,表现出不同的质。

    易初莲花,“易初”,世界本源,道生一,一生二,二生三,三生万物。

    素问,先从第四阶段有形有质的阶段开始问,从经脉肉皮骨开始。

    灵枢,“灵”人与天沟通的巫,“枢”关键点。怎么能触及无形存在的神灵,关键点在哪。

    有自知之明的人,是贵人。唤醒中国人骨子里的贵族意识,静心关注自己,体会自己,有觉有知。不知医谓不慈不孝,自己没根,就会胡乱跟风。

    三点:
    1、人贵有自知之明,了解自己的气、自己的意、自己的心、自己的能量;
    2、贵生,生命永远第一位,不偏听腐儒说教之言,不拿宝贵生命博取身外之物;
    3、和为贵,“和”代表不同,了解自己,和形形色色人都能相处。
    黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?
    岐伯曰:以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生也。
    黄帝曰:何者为神?
    岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。

    黄帝问岐伯,在初成人形的一刹那,是什么打了基础?“基”,埋在土下看不见的部分,但是必须打,否则房子盖不高。“础”土上的木桩子,屏蔽保护的作用,基是根本。

    到底是什么,是决定生死最关键的!“何失而死,何得而生”,母亲提供的精血是你这辈子精的根基,你身体保护你的气,卫气,像盾牌一样保护你,是父亲提供你的

    人受孕,受精卵不止一个,怀孕过程会自动选择最强壮的留下来,剩下的萎缩掉。

    一个人的寿命长短,内在的,是母亲决定!一个人是否能冲能打,外在的,保护自己的卫气,是父亲决定。孩子生下来老生病老感冒,原因在父亲,母亲的素质决定民族前途。

    至阴穴,小脚趾头指甲盖边,能矫正子宫胎位不正,用艾灸,灸10-20分钟,子宫温暖了,胎儿就转过来。子宫寒不孕,就像种子撒在冰天雪地里,肯定不生长。

    “神”是合力,超乎于物质之上气之上形之上最早推动力,两精相博谓之神,当合二为一时,一刹那新生命诞生。

    中医判断认死亡是失神,人有三魂七魄,“三魂”,3个代表神的,最重要的叫“胎光”,丢了人就行尸走肉;还有“爽灵”,代表天赋机灵,“幽精”,负责生殖性欲情意。这两丟都没事。

    小说《黄连厚朴》,老中医看病,有人看病说他已经死了,不收死人钱,其实人胎光走了。

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