他人思想之奴

他人思想之奴

他人思想之奴

就好像古时候，一次佛陀来到一处聚落，聚落中的人对佛陀说起自己的疑惑——经常有号称觉醒的人（也包括佛陀）来到这里宣扬真理，而他们说的真理彼此又不一样，我们究竟该信谁的呢？

佛陀说——当然要信我的，只有我的才是对的，其他的都是不究竟的，错误的。

当然这种回答是祖师大德的风格，而佛陀真实的回答是这样的：

不要轻易相信他人的论断，以免成为他人知识的奴隶。

根据当地的语言习惯，佛陀还列举了一些具体的例子：（主要是针对真理方面）

①不可因为<常常有人这样说起>就信以为真

以讹传讹，简单定论，缺乏思考和验证是人们大众的习惯。

②不可因为<是人们遵从的传统>就信以为真

传统的力量是巨大的，通常人们甚至想不到去怀疑它。

③不可因为<是普遍相信的观点>就信以为真

大家都相信的，未必真实，尤其在真理方面。

④不可因为<是来自典籍的内容>就信以为真

典籍——人人都可以写，聪明人还可以以假乱真。

⑤不可因为<符合于逻辑的推测>就信以为真

逻辑——通常是有用的，但是智力是有上限的。除非你已经拥有终极的智力，否则的逻辑未必没有漏洞。（说的是真理方面，不要扩展到日常生活的行为）

⑥不可因为<符合于常识的判断>就信以为真

常识——曾经的人类常识性认识，早已经被相对论量子力学之类的前沿科学摧残的体无完肤。

⑦不可因为<符合于推演的结论>就信以为真

推演也是一样，人类的智力通常难以看到某些细微的因素和事实。

⑧不可因为<和自己的观点吻合>就信以为真

自己的观点可靠吗？不可靠但是我自己喜欢。喜欢就是喜欢，但未必是事实。人们喜欢一个恒久不变的不死灵魂，认为思想是真的我，但这都未必是事实，不论佛陀，即使出色的哲学家如休谟，就已经发现了这不符合事实。

⑨不可因为<正确的机率非常高>就信以为真

几率这个东西就真的难说了，通常我们可以视其为赌徒心态。

⑩不可因为<是导师或权威所说>就信以为真

这个就更加精辟和有杀伤力了——我为什么要信你的？就因为你是古人，慈祥，名气大，著作多，做慈善？我可以相信你的人品，但是真理方面......

这大概就是那句古话说的道理——不要贪别人嚼过的馍馍，因为味道会变，会有别人的口水味。当然有洁癖的人恐怕很难去吃别人嚼过的东西，不是怕变味道，而是会觉得脏。