秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王曰：“楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋事秦者，何也?是则有功者，秦之深雠也。秦取天下，非行义也，暴也。“秦之行暴于天下，正告楚曰：‘蜀地之甲，轻舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。汉中之甲，乘舟出于巴，乘夏水而下汉，四日而至五渚。寡人积甲宛，东下随，知者不及谋，勇者不及怒，寡人如射隼矣。王乃待天下之攻函谷，不亦远乎?’楚王为是之故，十七年事秦。 “秦正告韩曰：‘我起乎少曲，一日而断太行。我起乎宜阳而触平阳，二日而莫不尽繇。我离两周而触郑，五日而国举。’韩氏以为然，故事秦。 “秦正告魏曰：“我举安邑，塞女戟，韩氏、太原卷。我下枳，道南阳、封、冀，包两周，乘夏水，浮轻舟，强弩在前，銛戈在后。决荣口，魏无大梁；决白马之口，魏无济阳；决宿胥之口，魏无虚、顿丘。陆攻则击河内，水攻则灭大梁。’魏氏以为然，故事秦。
秦国召见燕昭王，燕王想去。苏代阻止燕王说：“楚国虽得枳地却使国土沦丧，齐国虽得宋地也使国土沦丧，齐、楚两国都不是因为有了枳地、宋地就去侍奉秦国，为什么呢？这是因为取得战功的国家，都是秦国最仇视的。秦国夺取天下，不是推行仁义，而是实施强暴。秦国在天下实施强暴，曾直言不讳地告诉楚国说：‘蜀地的军队，驾快船沿水而行，凭借夏天盛涨的江水进入长江，五天就可到达郢都。驻扎在汉中的军队，乘船从大巴山出发，依靠夏天盛涨的江水进入汉水，四天就能到达五渚。寡人在宛地集结军队，向东进攻随地，聪明的人来不及谋划，勇敢的人来不及发怒，寡人这样做就像射小鹰一样容易。楚王却要等待天下诸侯攻打函谷，这和实际情况不是相差得太远了吗？’楚王因为这个缘故，十七年来一直侍奉秦国。秦王也曾直言不讳地告诉韩国说：‘我从少曲起兵，一天之内就可以阻断太行要道。我从宜阳起兵直达平阳，二天之内，六国没有不感到动摇的。我离开两周直逼郑地，五天时间就可以攻占整个韩国。’韩国认为是这样，因此就开始侍奉秦国。“秦王又直言不讳地告诉魏国说：‘我攻下安邑，阻塞女戟要道，再断韩国、太行的交通。我从枳地进发，取道南阳、封地、冀地，包围两周，趁着夏天盛涨的大水，乘着快船，强劲的弓弩在前面开道，锋利的长戈在后面随行，掘开荥泽河口，魏国就将失去太梁；掘开自马河口，魏国就没有了济阳；掘开宿胥河口，魏国就会丧失虚地、顿丘。在陆地上进攻，可以攻破河内，在水路进攻，就可以灭掉大梁。’魏国认为是这样，因此就去侍奉秦国。
秦国占有地利，兵强马壮，视诸侯如囊中物。
好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！
第十卷伊利里亚的战争
I.伊利里亚人的起源
1.那些居住在马其顿和色雷斯的那一边,从查俄尼亚和帖伊利里亚斯普罗提亚到多瑙河一带地区内的人，希腊人称之为伊利里亚人的起源人。这是这个地区的纵的方面;它的横的方面是从马其顿和色雷斯的山脉到巴诺尼亚、亚得里亚海和阿尔卑斯山山麓。据希腊作家们说，它的纵的方面是五天的路程，它的横的方面是三十天的路程。罗马人测量这个地区，发现其长度在六千斯塔狄亚①以上,其广度约一千二百斯塔狄亚。②
介绍罗马东边和北边情况。
2.他们说,这个地区的名字是从波利非马斯⑧的几子伊利里阿斯而来的。独眼巨人波利非马斯和他的妻子加拉提亚④有三个儿子:塞尔都斯、伊利里阿斯和加拉斯，三人都是从西西里迁来,统治那些因他们的名字而命名的克勒特人伊利里亚人和加拉西亚人的民族。许多民族所流传的许多神话中，我认为这似乎是最有理由的。伊利里阿斯有六个儿子:恩基利阿斯、奥塔利阿斯、达达那斯、密都斯、道拉斯和培希巴斯;也有一些女儿们:巴托、达奥托、达塞罗和其他一些;从这些人产生了道兰底人、培希比人、恩基利人、奥塔利恩斯人、达达尼人、巴提尼人、达塞累底人和达西伊人。奧塔利阿斯又有一个儿子，巴诺尼阿斯或培翁;巴诺尼阿斯又有两个儿子，斯科狄斯卡和特利巴拉斯，从这两个人又产生了两个名字相类似的民族。但是这些事情让考古学家去谈吧。
介绍伊利里阿斯神系。
3.在这样广阔的一个地区内，有许多伊利里亚人的部落,这是很自然的;就是现在，斯科狄西人和特利巴利人的名字还是很有名的，他们居住在一个广阔的地区内，彼此战争,互相毁灭，达到这样的程度,以致残余的特利巴利人逃到多瑙河那一边去，和基提人一起居住了。他们虽然繁盛到腓力和亚历山大的时代,①但是现在已经灭绝,他们的名字在他们曾经居住过的地区内很少有人知道了。斯科狄西人也同样地降到极端衰弱的地步，在后来和罗马人的战争中受到很大的损失之后,逃到多瑙河中的岛屿上。经过一些时间之后,他们有些人回来了,定居在巴诺尼亚的疆域之内,这样,现在还有一个斯科狄西人部落，住在巴诺尼亚。同样地，以海上势力著名的阿狄阿西人最后也被陆军势力较强而常被阿狄阿西人打败的奥塔利恩斯人所消灭了。另一个伊利里亚人部落利布尼人，作为一个航海民族,仅次于阿狄阿西人。他们利用轻快小船在亚得里亚海中和岛屿上从事海盗生涯，因为这个缘故，罗马人直到今日,还称他们的轻快二列桨船为“利布尼”。
介绍伊利里亚人的演变。
4.据说，奥塔利恩斯人是由于阿波罗的复仇而遭到毁灭的。他们跟摩利斯多马斯和一个克勒特民族西姆布赖人一起参加侵犯特尔斐神庙的远征，他们大部分人在还没有达到窃取圣物的目的的时候，就被暴风、飓风和雷电所毁灭了,残留下来的人回到家乡的时候,马上就来了无数身体被溪水脏污了的青蛙;地下发出有毒素的水蒸气,因而在伊利里亚人中间引起瘟疫,特别使奥塔利恩斯人易于死亡。最后，他们带着瘟疫逃出家乡(因为害怕这种瘟疫,没有人肯接待他们)。他们走了二十三天之后,到了基提人的一个无人居住的沼泽地区,他们定居在那里,与巴斯塔尼人为邻。阿波罗神以地震惩罚克勒特人，摧毁了他们的城市,这个灾祸并不停止，直到最后他们也离开了住所，侵入伊利里亚，和他们的同伙犯罪人住在一起,后者已因瘟疫而被削弱了。当他们掠劫伊利里亚人的时候,他们染上瘟疫,于是他们又逃跑,沿途掠劫，到达比里尼斯山脉。但是当他们回到东方的时候,罗马人记得他们以前和克勒特人的冲突,害怕这些人会越过前105阿尔卑斯山，侵入意大利，因此派遣两个执政官领兵去抵抗他们，这两个执政官全军覆灭了。罗马人所受到的这个灾祸引起全意大利对克勒特人的巨大恐惧,直到最后,刚战胜努米底亚人和毛利泰尼亚人不久的盖约马略当选为司令官,并且屡次打败了西姆布赖人，大肆屠杀,如我在《克勒特人史》中所已经叙述了的那样。①他们陷于极端衰弱的地位,为各地所拒绝，因此,在给予别人许多损害,而自己也遭受许多损害之后,他们回到家乡去了。
记载了伊利里亚人的灾难和流亡，我怀疑这就是荷马史诗的伊利亚特人。
5.这就是阿波罗神因为伊利里亚人和克勒特人不敬奉神衹，对于他们所加的惩罚。但是他们并未停止掠劫神庙，因为某些伊利里亚人部落,特别是斯科狄西人、密底人和达达尼人，又跟克勒特人联合在一起，同时侵入马其顿和希腊，掠劫许多神庙,包括特尔斐神庙在内,但是这次死亡了许多人。罗马人在他们第一次跟克勒特人冲突之后的三十二年间，不断地和他们作战,到此时,罗马人因为这次神庙的被劫掠,在琉喜阿斯.西庇阿领导下，向伊利里亚人作战了,因为现在罗马人已占有马其顿和希腊。据说，邻近的部落记得伊利里亚人因为奧塔利恩斯人的罪行所遭到的灾祸,不愿支援神庙的劫掠者,而有意地遗弃他们,把他们交与西庇阿，西庇阿把大部分斯科狄西人消灭了,残余的人逃到多瑙河，定居在多瑙河中的岛屿上。西庇阿跟密底人和达达尼人订立和约，从他们手中得到了原属于神庙的那些黄金的一部分，作为贿赂。有一个罗马作家说,这是琉喜阿斯西庇阿时代以后,直到帝国成立的时候止,罗马人许多内战的主要原因。关于希腊人所称为伊利里亚人的诸民族，我就说到此地为止,以作为序言.
介绍西庇阿抗击伊利里亚人的情况。
6.这些民族以及巴诺尼亚人.利喜阿人、诺利西人、欧罗巴的密西亚人和住在多瑙河右岸的其他邻近部落，罗马人都把他们彼此分别开来，正和希腊诸民族彼此分别开来一样，他们用每个部落各自的名字相称，但是他们认为整个伊利里亚包括在.一个共同的名称之下。这个观念起于何时,我不能寻找出来,但是这个观念一直继续到今天，因为他们承包从多瑙河河源到攸克星海间所有的国家的税收在一个项目之下，称为伊利里亚税收。罗马人怎样征服他们的，这些战争确实的原因和借口是什么,我在写克勒特历史的时候,承认我没有找出来,我请求那些能够告诉我们更多一些东西的人写下来。而我只把自已所知道的写下来。
介绍了伊利里亚税收的情况，这曾经是一个强大的，幅员辽阔的国家。
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