智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
或许我就是这个愚者吧，辛辛苦苦琢磨了那么久，才有微妙的所得，这所得便是在对书法的认识上。
记得初学书法时，我一直对我们老师的间接很佩服，记忆很深刻。我最初学的《峄山碑》，又转入《颜勤礼碑》，最后被我这任老师“强行”带入到《张猛龙碑》中。
记得当时《张猛龙碑》是我最讨厌的一本字帖，刚拿到的时候恨不得扔了（当时的眼界太狭窄了，别说入门了）。其实写了一段时间之后，慢慢的不那么讨厌了，但是你真要让我说出个所以然来，我还真不知道。
随着时间的推移，见到的越来越多，了解的也越来越多。这也为后来的所得所悟打下了基础。
现在我是认为，关于楷书的学习，出唐入晋是一个很值得重复的路线。于唐楷而言，重的是法度，是结构，是造型的无与伦比和难以逾越，都是楷书至晚唐柳公权时代达到巅峰，后世再无超越。其实不是全部的无法超越，除了结构之外，后世仍有许多以楷书名世的书家。明代中期，吴县王宠就是以小楷闻名当时的一位书法家，在楷书上，他直追晋人，并且颇得晋韵。这一点，十分值得我们学习。
我想，我们对于楷书学到一定程度之后，如果感觉进入瓶颈期了，不妨涉猎一下魏晋之度。像是钟繇的《宣示表，王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》，王献之的《洛神赋》乃至隋代的《董美人墓志》等等，都是很好的切入点。对了，明代王宠的《游包山集》也是值得一学的。
七月十五，斋戒抄经
八月初一，斋戒抄经
九月初一，斋戒抄经
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