唐国明：请相信你身体里抗击病毒的百万雄师

唐国明：请相信你身体里抗击病毒的百万雄师

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每个人的身体里是雄师百万，时时刻刻如同边防战士保卫祖国每一寸神圣的领土不受侵犯一样在保卫着你的某一个细胞不受病毒的侵犯。

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（本文作者唐国明）

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我记得我为了成为作家这个梦想，在故乡县城图书馆看书的那些日子，便结识了县城一个新华书店的朋友，有一次他叫我去喝油茶，同时也叫上了他一个在医院工作的医生。在喝油茶期间，我们就闲聊到怎样讲究卫生的问题。互相说来说去，甚至发生了争论。看他们争论的雅兴正浓，我便说，好像俗语说：“不干不净，吃了没病。”他们一听这话，便停止了争论，都说这话极对。

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那时候，我没有去深究这话对在什么地方，只明白世界万物都是相生相克的。随着见识的增长，也便有了解释的能力。先不管我们人类是怎么变来的，这是一个可以一直探索与争论下去的问题。但有一点是可以肯定的，人类是从大地或宇宙中成长起来的。人类之所以能存活到如今，以致我们如今还能见到的生物，他们除了与体外要杀死自己的敌人战斗，同时也在体内与病毒每时每刻进行着不是你死就是我亡的战争。

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俗语说：“是药三分毒。”其实这话意思就是凡能吃的都有毒。在人类为活下去的活动里，人类懂得了用火用水，用火烤、用火用水煮自己吃的东西，懂得了那些东西能吃不伤身体些，那些东西吃后伤身重。于是懂得了种稻子、麦子、果树……这些农作物，懂得了养鸡、鸭、鹅……这些动物，懂得了世上万物由金、木、水、火、土五种元素相生相克这些朴素的道理。更明白了，要生存下去，就是与不利于自己生存的东西斗争、斗争再斗争或和谐共存……

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在为存活下去的斗争中，人类所做的一切最终的目的就是为了持续存在、活在这个世界。但人类在战胜自然外在的威胁之后，又开始人类内部的斗争，于是建立了国、建立了文明，有了科技的发展。但一旦天灾来临，随着人类文明的进步，人类懂得，一些事情的发生，就是整个人类该面对的问题。随着对宇宙的认识，人类更清楚自己的渺小。

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但人类面临的最大敌人就是病毒。对于病毒，人类从细胞到成为生物到成为行走的动物，到成为能书写文字的人就一直伴随着与病毒、病魔的斗争。曾有话说“好汉只怕病来磨”，也曾有话说，适者生存，这道出了自然规则。但人类为了战胜打破这一自然规则，为拯救自己的身体，于是诞生了医生这一治病救人的职业。然而医生口里有这样一句话：“医得了病，医不了命。”这话的意思就是，医生在理论上可以攻克的病，可这病具体到某个人身上时有时就攻克不了，这就是这个人的“命”。这个“命”又是什么意思，就是你身体的先天因素与后天因素，也就是你身体面对病毒与病魔的抵抗力与战斗力。药物只能是对你身体里战胜病魔与病毒的部队一个增加战斗力或支援的作用。

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每个人的身体里是雄师百万，时时刻刻如同边防战士保卫祖国每一寸神圣的领土不受侵犯一样在保卫着你的某一个细胞不受病毒的侵犯。每一次感冒发烧，都是你身体里的百万雄师在与病魔在发生你死我活的战争，所以你的身体一下成了“炮火连天”的战场，成为“炮火连天”战场的身体，自然是“火烧连营”……

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你身体里的百万雄师战斗力如何，这就决定于你本身的身体底子。若你的身体经过自然风霜的洗礼与锻炼，你有一个强健的体格，你身体里的百万雄师自然个个是钢铁战士。这些战士时时刻刻在消灭你吃进去呼吸进去、风寒吹进去、自己爬进去的病毒，直保卫到与你的身体同归于尽。

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所以，请相信你身体里的百万雄师，同时野蛮你的体魄，再注入“神气”的强大自信的文化思想，给你身体里的百万雄师注入灵魂，再强大的病毒一来入侵你的身体，就会被你团结一致信心百倍的百万雄师“灰飞烟灭”。

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2020年2月1日写于岳麓山下

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唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子

一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”的作家。

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唐国明说：“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”之中……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。