香疤佬（3）

这是墨明365日写作计划第13天的写作内容。

香疤佬天天拜佛，而且仪式繁杂，一举一动透着虔诚。

佛教那么多的仪式，比如拜佛，难道不是宗教迷信中的一种体现吗？

香疤佬最开始也有这样的疑问。于是问了一个有实学的法师，回答如下：

“拜佛就是拜自己，意在破除我执、我慢、我相。通俗来说，就是通过礼佛，让自己放下傲慢，表达惭愧、对懈怠的忏悔之心，直至把自己这个主体忘掉，达到客观的境界。仪轨在佛教中流传不息，不得怠慢，因为这也是修行的一部分。”

这让香疤佬想起两个例子。

（1）
老家农村有相当一部分佛教信众，寺庙里供奉着本地的神明（且不去考证是属于道教或者是佛教）。每当正月之时，便有“游神”活动。就是把佛像抬出，绕着村子游行一圈。意为巡视，以保境内平安。这几天是大人们最忙碌的时候。擦拭佛像，给佛像更换法衣，游行现场的诸多事宜，都是需要人手的。这几天大家都不像平时那么计较得失，期间听到最多的一句话是：给佛做事，都是应该的。

（2）
走进大寺院，就能亲身体会到了仪轨的庄重。上至大雄宝殿内佛像的庄严、拜佛时的肃穆，下至僧人行路时的威仪、斋堂里众人的诚心，无不透露出戒律严明。彼时的香客，只能入乡随俗，小心行事，却也落得短暂的心里清净。

以上两个例子，有一些共通之处。一方面，诚心礼佛，能表达恭敬，佛菩萨欢喜，更能得到加持，有求必应；庄重行事，是恪守佛门戒律与仪式，功德体现在一言一行中。另一方面，内心的修持自然催生相应行为，而行为又会转而验证、督促真心。

形式有时也是本质。知行合一才是真智慧。