有些书，看着看着，总会给人心灵的慰藉，或许某个故事，在某种情况下以某种方式知晓了，可是从来却也没有去深究究竟出自哪里，可能我很笨或许是从来都不上心，只是以自己的方式读着那些所谓的名著，感知着那些动人的故事，直到想写一篇书评却发现腹中无墨，胸中无词时才懂“书到用时方恨少”，且不说写到哪里，那些“书中自有黄金屋”的奥妙就等我慢慢领悟吧！
从《春秋列国志》里的妲己到《搜神记》中的七仙女与董永，从《山海经》里的魑魅魍魉到《西游记》里的妖魔鬼怪，从《西厢记》里的风花雪月到《红楼梦》里爱恨情仇……许许多多的故事或许我们早已耳熟能详，或道听途说，或影视传播影响，或老师的娓娓道来，故事与道理千千万万，可我们能记住的方式却似乎总是太少，你可以反驳，可我不会回答。
或许是年龄大了，想法多了，看的多了，想的宽了，以前没有注意过的问题也慢慢被注意，以前没有好奇过的疑问也终于被好奇，比如说，《西游记》里众生的相，六界的通，在好比被人们津津乐道的“如来的阴谋”与“猴哥的智慧”，佛道的争斗，八戒的明哲，唐僧的口头禅……
再比如，受《封神演义》《西游记》《宝莲灯》系列影响而对中国神谱的思考，其实真的很好奇各有一说的“创世说”以及相应的神谱问题，比如说盘古开天地，女娲造人的这种远古传说，再或是禅教与截教之上的三清与与元始天尊，陆压道长与女娲和伏羲的关系，还有修炼的问题，一切的一切，每每想起，总是感觉遥远而又亲切，复杂而又神秘。
被搞得晕头转向的中国神谱其实处处体现先民的智慧与对当时生产力严重地下时对自然力做出的自己的思考，且先不说是否真有这么一回事，但是光能出这么复杂的谱系的人们足以另后人敬畏。如此一来，对比西方神谱，到显的对此感兴趣的人很友好，西方神谱成体系保存完整，从提坦神族到大力神再到新一代神族，环环相扣，代代相传，且不说到位方式究竟有多野蛮或是有多血腥再或是有多不堪入目，但是看起来不那么麻烦，在翻个白眼后还是能记下来。
那些好奇的疑问还比如到底妲己是好还是坏，帝辛是否真那么昏庸，始皇帝是否真那么残忍，杨广是否真那么无为，刘禅是否真那么弱智，长平之战被坑杀的四十万的俘虏究竟怎么算的，潘金莲真的有那么不堪？让黛玉去管家会怎么样？让楚留香留在张洁洁身边最后又会如何？就和孙蝶这样过一生，到底是什么在支撑着孟星魂，萧峰和阿紫双双落涯，究竟有没有死……
而关于“木石姻缘”与“金玉良缘”的问题的研究，红学家可能从来就没有消停过。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。”恐怕我也说不出什么去对这个让我在初次感知里很作的女孩说出点什么，说实话第一次看林黛玉，讨厌她的小肚鸡肠，讨厌她时时示人的刻薄，讨厌她的任性，更讨厌她的眼泪。可叹，到底是名著，或许只有深深地带入情境反反复复的去体会才会有与第一次看时完全想反的感悟。初读只赞金玉良缘，再读方会木石情深。
是喜欢宝钗的识大体，顾大局，也欣赏她的与人周旋的能力，也可怜她凄惨悲凉的结局，只是好像一切都没黛玉那般来的纯粹，许是渐渐长大明白简单纯真不易了吧。再联想她的身世与贾府复杂的人物关系，想必没几个人愿意去周旋。也没有几个人能应付得来，贾府就好比一潭深深的浑水，表面的清澈不过是暗流涌动前的寂静而已，不管是官府这方面，还是单贾府里的人物，或许稍不留心，怎么死的都不知道，就好比晴雯、贾瑞等等。
问题很多，只是对于这些问题，我从来也没有深究过，或许这就是我一直没进步的原因吧。感兴趣的点也很多，只是从来都以一个看客的身份去观望这那些或真实或虚构的人生，因为，我深知，评论，没有资格。还记得有句话说“存在即为合理”，看看，只为感知。
就我这样写，要写成一篇完整的书评恐怕很难，总感觉无墨，无墨，无墨。或许是夜还不够静吧！
我最终不知道陆小凤去了哪里过着怎样的生活，可是，如果有可能，真的很想为这个书中人与影中人写点什么，在这里，就省了吧……
不成文的感悟
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