★❤♪♔

---

　　2024/07/09

---

　　文题：　《编舟记》观后感

---

　　好的影片，总能涤清心灵。

　　谁需要涤清心灵？严格说来，是所有人。

---

　　然而，普观现实，我发现，却不是所有人都要涤清心灵。既然没真想要，那么，更进一步的，能周行妥善地涤清心灵，这也就成为遥不可及的〝梦想〞了！试想，对这种本该是成为标配的，但由于种种〝不可接受〞的缘故，而使之居然成为〝梦想〞的人们…心灵无能被涤清的人们，这种人们可该有多苦的了！为此，我…甚…感…伤…悲！

　　这部片，忘记什么时候是第一次看。但凭我的估算，应该也有七八年了。记得初看影片时，激动莫名！里头，有着无数的情节令我深感触动，那种彷佛从灵魂深处传来的震慑，啊～（几年后又再看到《教授与疯子》，那当下的直觉，知道就是翻拍《编舟记》的。）

　　我既不想再对某个特定的情节…去作…我是怎样被震慑到…的描述，也不想诱劝对面的您去看这部片。因为我那样的描述，或许，会有点类似…为赋新辞强说愁…的味道。这种味道的可能生发，既然已被我觉察，这种事，我就不会干！而对面的您，我也在您的对面看着您，您是由无数位有某种因缘，而会看到这个屏幕里的内容的人们的综合体。既然您有那么多的面向，我岂能对所有面向的您表述出适合于每个面向的描述呢？既然无法，诱劝之诱，就让我觉得有种等而下之的不入流之味，所以这事，我也不会干。尽管，诱劝之劝，其出发点还是好的！

　　为了表达真切的心意，精准地用词，是相当重要的。因为它可达到…心想事成、言出法随…的果效。而要精准用词，这，也是有一段勤心学习的历程，由勤辛到勤欣，再由勤欣到勤辛，总在勤辛与勤欣两者的交替中螺旋上升！

　　心灵，若是丰富到满溢出来时，这样的人，遇到别人时，一种不可扼抑的丰饶就会向之迎面而来。但，并不是所有人都能体会到丰饶。于是，无法体会到丰饶的人们便常常以局碍的反应来应对这种丰饶。

　　当这世界大多数的人都能体会到丰饶时，深能体会到丰饶的人们，自然会以相应于丰饶的反应，来应对这种丰饶。

　　而当世界绝大多数的人都不能体会到丰饶时，饱受局碍反应的对待后，原本的那一种不可扼抑之丰饶，就会有所收敛。刚开始，猝然收缩，很是正常。而在明了所处环境后，适度地调节，或，调节至适度，这也是一种不可扼抑之丰饶的势能。于是乎，丰饶之丰饶味，也就更丰饶了。

　　这些场景，是在观赏影片时，心中一直浮现出来的景象：

　　大渡海，乘木舟虚，利涉大川。
　　茫茫苦海，化渡人舟。
　　挪亚方舟，化育万物，五饼二鱼，五行阴阳。
　　经勤苦跋涉千山万水后，而将《大般若经》《瑜伽师地论》…透过集结团队将数得出来的超宝贵大部头给编译出来的…难行亦发大愿行…之无数前行者。他们的身影，自然而然地，一一地映射于我心田。

　　真的，能找着在任何世代都不变动的恒一志业，无疑的，这是一种莫大的恩赐！这种恩赐，哪怕再老，都不嫌迟！

---

　　所谓的，变动的世代，变动的，其实是形式！

　　于变动的无量种形式中，有不变动的内核。得之者，谓之…达本者。

　　君子务本，由于务本而欲立本，本立而道生。
　　不务本者，由于不务本而茫盲，本圮而道消。

　　凡能会心者，宁有不凛乎？

---