7月26日，重庆云阳县一男子发朋友圈称生女儿晦气，还说名字都懒得取，这一下网上炸开了。
除了对于重男轻女观念的讨伐，评论区里还有很多人质疑，不是说川渝地区没有重男轻女的事吗？为什么重庆男子还有这种言论？
人和人有差别，一个地区风气如何，只是大概的划分，不可能每个人都绝对相同。
重庆很大，四川也很大，其实同样在四川，各地都有差别。
举例来讲，我大孃在乐山城里，她三儿一女，表姐读书最多，从没挨过打骂，表哥们都没上大学，从小常被罚站，常挨训。
那三个表哥是一个安排进了老厂接班，一个托关系安排工作，一个给了钱付房子的首付。
年代不同，待遇不同，小表哥工作的年代，单位已经没有优惠购房了。
表姐上大学，毕业后工作体面，结婚后也有婚房，但老人的单位福利房，还是给她。
现在姑父去世，大孃单住个一室一厅的小房子，空的老福利房，表姐拿去出租。
儿子们要卖了老福利房分钱，大孃不同意。
她认为女儿是凭本事考大学有工作，哪像儿子们靠了父母找工作？所以就该有老福利房。
大孃还立遗嘱，以后她去世，存款由儿女平分，但金银首饰和各样器物全是表姐的。
生病住院，因为女儿陪护方便些，所以表姐只需负责照料，别的所有费用全由儿子们出，丧葬费也全由儿子们出。
但同样是乐山，沐川某小村，舅舅家的表弟遇到重男轻女一家人。
表弟的前女友，初中没读完就辍学打工，供她哥复读三次，终于考个二本。
她的工资一大半都给了家里，但家里的蜂蜜、干笋、腊肉都带给儿子补身，她常常过年带很多礼物回去，出门打工时只有换洗衣服带着。
到了谈婚论嫁时，她家还只谈彩礼不谈嫁妆，最终因为这些，表弟和她分手。
成都平原应该是普遍喜欢女儿的多，不说城中心，就是近郊都没见过重男轻女的。
一位邻居，一儿一女龙凤胎，因父母都是独生子女，结合双方姓，孩子姓“杨蔺”，各上一边户口。
爷爷去世得早，奶奶不久前也去世，奶奶把农村老房子留给孙子，说他调皮不专心读书，考不上大学还可以回去种地。
又说孙儿原本户口在那边，正可以守守老家。
存款都留给孙儿，由他父母代管，等成年了，分批次给他。
但是，街上铺面和连带的一个小后院留给孙女，小城镇那种自建房铺面，挺宽的。
奶奶说，孙女细皮嫩肉，做不了农活，有铺面，哪怕能力再差，也还可以收租过活。
现在外公外婆带他们，孙女爱学习，上兴趣班，外公负责接送，在烈日下等差不多三小时。
孙子去学游泳，则让他自己坐公交车，说他当哥哥的别跟妹妹争待遇，其实只大一小时左右啊。
而且，因为孙女户口上外公那边，所以外公那边房子留给孙女。
外公常说外孙：“你一个牛高马大的男娃娃，你个人北京上海去闯嘛！我这房子是回迁房，这个社区都没你名字，你不算这儿的人，不要想啥房子哈。”
这孩子挺不满，问他爸爸：“奶奶给妹妹留了铺面，外公外婆咋啥也不给我呢？”
他爸说：“啥也没给你？看看你身上穿的，嘴里吃的，哪样不是外公外婆的？我孝敬的那点钱，都不够你浪费。别的不说，前天，你把一件刚穿上身的衣服给刮破了，又去买一件。这是不是钱？是不是得从你财产里扣除？记住，不是他们不给，是你的被扣完。”
而还有一种情况，听不少同事讲过，把“爱”给女儿，把财产全给儿子，甚至甜言蜜语哄女儿拿钱当扶兄魔扶弟魔。
这是表面夸女儿，实际做的事坑女儿。
更极端的例子，凉山某些地区，还有卖女儿的。凉山也属于四川，但风俗差别大。
我家也是女儿，但始终觉得生男生女都一样，差别在于孩子本身好不好，而不在于性别。
反对那种生女儿不用花钱的说法，女儿也要培养，要准备嫁妆，要出一部分买房钱。
无法理解婚房全该男方买的做法，不是理所应当各出一部分钱，让小夫妻共有，双方父母不干涉他们吗？
我可不想让女儿以“生育”为筹码，去挣房子和家产，什么女的要生孩子，要哺乳，就该男方出什么什么，简直是历史的倒退。
如果这样下去，不是女性的胜利，反而让女性社会地位降低了，因为这是变相定义女性的价值只有生育价值，没有别的价值了。
要是养女儿就只图养大，再收彩礼，那真和养个要卖的“货”没区别。
女人在生育方面是更辛苦些，男人的关爱要从生活日常细节体现，要从遇到难事祸事勇敢挡在前面体现，如果只从金钱方面去体现，那和买卖没区别！
古代是家族式聚居，以体力劳动为多，男丁越多，家族越壮大，而现代的生产生活方式已改变，婚恋观和生育观当然也要改变。
当普遍思想里，没有“生儿是花钱得人，生女是得了钱没有人”这刻板观念，男女间也就更接近平等。
世上只两种性别，不管是第三性或无性，说到底还是要偏向某一类的，两性如两极，不可能有绝对强弱，只有相谐才是正道。
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