袁翼与招止亭
秘摩崖左侧有一亭，名曰招止亭。听这个名字，就知道有故事。人们不禁会问，为什么叫招止亭呢？招止是啥意思？招止亭匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》，剡溪袁翼撰。
袁翼何许人也？袁翼（1881－1959），号剡溪老人，字涤庵，浙江省绍兴人。1902年，袁翼东渡日本留学，与鲁迅、章太炎等算是同学。据说他1909年回国，任绍兴府学堂监督，还是时任学堂教务长鲁迅的上司。
袁翼虽然仕途光明，但他却选择了实业报国，弃政从商。他转而兴办北票煤矿。当时北票煤矿设备陈旧，技术落后。袁翼引进德国专家和进口采矿设备，注重人员培训，把北票煤矿经营得红红火火。
1914年，袁翼举家迁居北京。1931年“九一八”事变后，日本占领了东三省。日本人提出合作，实则掠夺！袁翼拒绝合作，在证果寺附近别墅隐居。
他1936年写了招止亭记，说“余生長于山中，故性爱山。弱冠后浮海游学，嗣复厕身朝市，然未尝一日忘山居之乐也”。又说:“近岁以來，寺前置别墅一所，辟畦数亩，植松桃数千，携全家栖息其中，藉遂山居之愿”。
他说出了以招止命名的原因:因念卢师自江南来，造一舟，不施楫橹，任所之，曰：舟止吾止也。遂以招止亭名之。
袁翼不与日本人合作，隐居证果寺附近。袁翼如此命名，其实是表达自己止于此的志向，不与日本人合作的节操。末尾写道:“亭止于斯而止得其所。人止于斯，而亦止得其所。卢师止矣，余亦有止於斯，而终老之志焉。因记之，以告来游者”。
这真是一篇语言优美，立意高远的散文啊！特录之如下:
余生长于山中，故性爱山。弱冠后浮海游学。嗣复侧身朝市，然未尝一日忘山居之乐也。秘魔崖位于西山右麓，旧名尸陀林，唐天宝时卢师卓此，建感应寺，其名始著。元泰定时改为镇海寺，明宣德时改为大圆通寺，至英宗时又改为证果禅寺，沿至清嘉庆时，有海峰法师重修葺之，寺内现存之碑有三，一如幻南浦老人撰，一姚夔撰，一幻庵崇理杲鉴撰。读之可具见其详。
崖之左有亭翼然，来游崖者，殆无不登亭长眺，移晷不能去。余自丁巳岁始登是亭，垂二十年矣。近岁以来，在寺前置别业一所，辟畦数亩，植松桃数千，携全家栖息其中，藉遂山居之愿。距崖仅数百步。风晨月夕，涉足亭上，徘徊流连，率以为常。惟是亭年久失修，殆将倾圮。应方丈之请，余复为之鸠匠一新，因念卢师自江南来，造一舟，不施楫橹，任所之曰：舟止吾止也。遂以招止亭名之。
夫止之为义大矣哉！《易》艮卦称艮，其止止其所也。艮为山象，广其意可谓崖，止于斯而止得其所。亭止于斯而止得其所。人止于斯，而亦止得其所。卢师止矣，余亦有止于斯，而终老之志焉。因记之，以告来游者。
剡溪袁翼撰
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