【“安泰效应”不容小觑】

【“安泰效应”不容小觑】

一、“安泰效应”大道至简

安泰效应源自古希腊神话中有一个大力神叫安泰，他是海神波塞冬与地神盖娅的儿子，他力大无比，百战百胜。但他有一个致命的弱点，那就是他一旦离开大地，离开母亲的滋养，就失去了一切力量，他的对手刺探了这个秘密，设计让他离开大地，把他高高举起，在空中把他杀了。后来，人们把一旦脱离相应条件就失去某种能力的现象称为“安泰效应”。

安泰效应是指一旦脱离相应条件就失去某种能力的现象。这些条件可以是任何能见或不能见的可供依存的东西，可能是土地，可能是环境、可能是某项技能、可能是平台、也可能是群众基础等。

安泰效应意指要学会依靠大家、依靠集体。寓意为没有群众的支持，任何组织或集团都是苍白无力的。水失鱼，犹为水；鱼无水，不成鱼。即常言所说：“众人拾柴火焰高”，“众人划桨才能开大船”。

安泰效应鼓励人们回归集体，在集体中发挥自己的作用，而不是独自一个人蛮干。

同时，安泰效应告诫人们，每个人都有适合自己的领域，如果脱离了自己习惯的领域很可能会遭遇挫折，甚至一败涂地。

再则，告诫人们不要过于依赖某样东西，否则一旦离开了就什么都不能做了。

另外激励世人，无论多么强大的敌人都有着致命的弱点，只要我们可以精准抓住敌人的弱点，就一定可以战胜对方。

“安泰效应”启示人们，无论何时、何地、何事均不能失去力量的源泉，不能失去赖以生存和发展的必要环境。在企业建设管理中，企业领导管理者，应善于建设集体，让员工有一个必要的环境，并通过教育员工的集体观念，从而使员工正确认识到组织是肥沃的大地，而自己是生长在这块大地上的一株小草，离开了大地，他将枯萎。如果组织凝聚力不强，则不能给员工安全的依靠。要学会依靠大家、集体，“我为人人”才有可能“人人为我”。失去了力量和源泉，你纵有“力拨山兮气盖世”的能耐，却不得善终。

二、“安泰效应”治国安邦

《孟子·离娄上》曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。

战国时，著名思想家荀况在其所著《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。

楚汉战争是指继中国秦末农民大起义之后，项羽和刘邦之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年（公元前206年）初至高祖五年（公演前202年）十二月，历时4年余。

在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，刘邦集团和项羽集团成为反秦武装的两支主力。秦二世三年（公元前207年），刘邦、项羽相继率兵入关，推翻秦王朝。按照原来楚怀王的约言先入定关中者王之，刘邦先入咸阳，理应王关中，但项羽自恃功高，企图独霸天下。正月，项羽阳尊怀王为义帝，徙于郴。二月，分天下王诸将，自立为西楚霸王，以刘邦为汉王。

项羽进入咸阳后大肆烧杀抢掠，不仅失去民心，也导致无法立足关中。此后他贬义帝于江南，迁刘邦于巴蜀，徙故王于恶地，王亲信诸将于善地，挑动和加剧了各路诸侯之间的权力纷争，并且迅速激化了他与刘邦之间的矛盾。刘邦被徙封汉王后，决定以汉中为基地，养民招肾，安定巴蜀，然后收复三秦。三个月后乘田荣起兵反楚的有利时机，决策东向，终于爆发了楚汉战争。

楚汉战争历时4年多，战地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有，在中国古代战争史上占有重要地位。楚汉战争最终实现了西汉王朝的大一统，具有积极的历史意义。

项羽，秦朝末年起义军领袖、杰出军事家，其人勇猛好武，刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。

项羽摒弃秦朝中央集权制度，实行分封制，恢复战国时期的封建割据，疆土分裂，天下不能真正统一，埋藏战争隐患。刘邦与项羽争天下，为什么项羽失败了？项羽不会知人善任，不信任手下，不爱听意见，又吝于封赐，不会识别和笼络人才，以致韩信、陈平、英布等先后归汉，不善于团结利用反汉同盟，致使魏王豹、代相夏说、赵王歇与楚各自为战，魏、代、赵国相继灭亡。且刚愎自用、优柔寡断，不会抓准时机，像一个小孩子一样好哄。

他嗜杀残暴，坑杀20万秦兵、屠掠咸阳、弑杀义帝，大失人心。时有人谏言建都关中，他不听而烹杀谏者，误中陈平离间计，致使谋士范增愤而告退。平定齐国叛乱后，杀戮过重以致齐地复叛。不都关中，放弃形胜之地。他分封不公，导致诸侯叛乱，疲于应付。又封秦朝三个降将于关中，因曾坑杀20万秦兵，三秦王在关中很难立足，以至汉军得以轻松平定三秦。

公元前202年，项羽退守垓下，垓下之战，项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是，他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”于是，他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样” 。

项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。

史评曰：若籍则无能有是，得范增不能用，得陈平不能用，得韩信不能用，皆使之怨偾弃去，徒以匹夫小勇，欲决雄雌于挑战间，至力蹙势穷，犹将驰杀一二汉将，以见枝能，此楚所以失天下也。然则籍之亡也，又胡望乎天哉？

项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼项羽以百战百胜气盖于一时，手袭天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。......惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。

刘邦，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。刘邦出身农家，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有领导才能。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。

刘邦攻入咸阳时，便废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。刘邦免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，让士兵复员，以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。

在平定天下后，刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。刘邦高瞻远瞩、深谋远虑，他的政治制度和对后世的安排使大汉延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套政治体制和经济制度为后世统治者所沿用刘邦开创的大汉帝国可以说是中国历史上最强盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本身也另后世众多的人所怀念歌颂。

建立汉朝后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”

汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。楚强汉弱，可是战争的结局是楚败汉胜。

三、“安泰效应”安身立命

自立，是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后，仅仅依靠父母和别人的帮助生活，那么她能学会说话，成为美国历史上最伟大的女性之一吗？如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日，那么他能成为明朝的开国皇帝吗？如果安泰不是依靠母亲的力量，而是跟母亲刻苦学习本领，那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。可见，一个人要想成功，必先自立，然后自强，用自己的双手去创造辉煌。

百度，搜狐的CEO，耐克，安踏的创始人，哪一个不是白手起家？他们之所以昂首挺胸，是因为他们在依靠自己；而那些“富二代”，虽然拥有一时的得意，但在残酷激烈是竞争中，他们始终是要被淘汰的。所以说，父母所拥有的不是骄傲的资本，自己争取得到的才会持久。

小仲马是法国小说家大仲马任奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子，因与其父重名而被称为小仲马。当大仲马闻名世界时，他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助，一时之间或许会顺利很多。但这样的结果只会使小仲马永远被父亲的光环所笼罩。于是他拒绝了，写了再退，退了再写，在他的不懈努力下，终于十年磨剑、一鸣惊人，著成了不朽的世界名著《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲，从而赢得了世人的肯定。

安泰俄斯的败死在情理之中，他的力量并非自己所有，于是，他最大的靠山便成了战斗中最危险的短处。人生也如一场战斗，我们自然需要力量面对困难和挑战，但是把力量的源泉掌握在自己手里，不倚仗靠山撑腰，才是真正的智慧。

的确，地母盖娅是个强大的靠山，倚仗着她，得来力量不费丝毫功夫。有了足下现成的高高地基，谁还会选择独自从零做起，一层层苦心经营自己的基石？于是，众多惰于、怯于拼搏者趋利避害，如安泰俄斯般，选择了把命运交付于“盖娅”，倚仗于出身、背景和后台以及对权贵极力攀附；于是，生活中随处可见多了“啃老族”和“富二代”，而罕见了独自鏖战的勇士。

可人生的挑战无穷，靠山却并不能支持你到永远，当“安泰俄斯”们离开了“大地”，便暴露出因未经风霜洗礼而经验匮乏、力量孱弱、没有真才实学的原形。等待他们的，被对手打垮也便在意料之中了。于是，前一秒还在洋洋得意的“官二代”、“富二代”，下一秒便在父辈垮台后掩面哭泣，不能自食其力，只有自食其果。他人的力量永远无法等同于自己的资本，经不起真正的考验。

不过，若能克服惰性和胆怯，如赫拉克勒斯一般选择一条自我成长的路，也许会在最初的竞争中因缺少“优势”和“捷径”助力，而遭受多于他人的不公与苦难，可也正是这些无法规避的苦难与奋战过程让他变得坚强从而实现自我成长，经得起日后的风雨考验，做得起自己的靠山。白手起家吉利老总李书福、褚橙之父褚时健、留学教父马云……这些人都没有显赫的背景，却成就了自我力量的源泉。

反观当下，各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”，人们不以自己无能为耻，反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮躁自大、自立能力缺失，重则会腐化社会风气，歪曲价值标准。对此，我们应做好自己的选择，不做那看似强大的安泰俄斯。因为，大至权贵后台，小至父母长辈，都成不了我们不去奋斗的理由。

吾辈当只争朝夕,不负韶华；不忘初心,砥砺前行。用汗水浇灌收获，以实干笃定前行！

丁俊贵

2020年6月14日