#D112 栗子晨间阅读#
村民们周五早上好！疲惫中带着精神，活跃的精神里又带着点疲惫，一会儿吃完早餐赶高铁。这个时期酒店的早餐很好，人少，自取大部分都换成了单点，确实也更安全。更应当享受早餐时间了。
今早读完了《教育为何》。尼采提出的无外乎大学教学里应该不只是“听”和“说”构成的独立性的讲演式关系（只有嘴巴和耳朵），应该有三个要素：哲学、艺术、希腊和罗马文化。这三者在大学里应当是最缺乏的部分了，在很多大学里，大学哲学教授应该是工资最低的，至少浙大是如此。
也许很多人会说，不需要吃饭吗？光形而上有用吗？其实这是他想区分的教育机构和生计机构的差别，并没有说我们不应当为自己的生计学习，而是除此以外，我们还应当受教育些什么？而不至于在进入职场、工作多年以后陷入迷茫，蜕变成焦虑的、那个原本根植在内部的精神敌人。
除了工作，除了手上做的事情之外，心灵的安放在哪里？为什么这几年心理学很火？为什么年轻人迷茫，中年人迷茫、焦虑？没钱的苦恼，有钱的更苦恼……感觉人生是无价值、无意义的，在繁重的事物和忧伤的疲惫中频繁切换，限于自我矛盾和斗争之中。唯独继续在匆忙不歇的行动中继续寻找安慰，寻找实际的乃至更低级的利益，把这些怀疑、烦恼、沮丧通通隐藏起来。
很多人说是没有所谓的信仰，还是说缺乏了人生引导？内心缺乏了希望？
尼采说，一个真正的教育机构，它能够给他们目标、导师、方法、榜样、同伴，在它之中，他们能领受真正德国精神的气息，变得有力和高尚。
如果我们仅仅是为了生计，还需要上大学么？还需要接受大量教育么？“一个变质的受教育者！生来是可教育的，被教成了不可教育的！不可救药的野蛮人，日子的奴隶……”
读到最后一讲，好像才似懂非懂。昨天晚上聊到，你们觉得人生无聊的时期？其实我相信很多人都有过。这也是人生之顶级悲哀——人生无意义。
如何解决这个问题？我们需要心灵的归处，也许可以自己摸索，但是我们为什么不从曾经的导师那里获得启发呢？为什么教育没有帮我们解决这个作为人类最重要的问题，可能才是尼采真正想说的。
木心先生说要从先哲里找一个“亲戚”，而尼采说，大学里，我们需要人生导师的引导。这漫长的一生里，我们需要导师，也需要伙伴，金钱和职业只能麻痹我们跳过内在的矛盾，哲学、艺术和古文化也许可以。
我们不能重返大学，抱怨和寄希望于外在，好在我们还可以选择自我教育。一辈子所学，无外乎求一个内心安定。
提前祝大家周末愉快！
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