作者: 方清阳 | 来源:发表于2021-09-10 21:08 被阅读0次

    吐,是一个被误解字。
    大家认为吐是什么意思?
    能有什么意思?无非呕吐呗,你想恶心我们吗?
    非也非也,没有恶心之意,反倒有意外收获。
    《说文》吐:“寫也。从口土聲。他魯切”。
    这个解释很奇怪。
    写,是何意?是不是泻或泄的通假字?
    不是,就写字的写。

    通假,是无用文人掩饰无知的遁词而已。
    古人创造文字,为了把事物讲明白,创造了对应的文字。要什么意义就创造什么文字即可,有足够的文字使用,无需通假。在传承中,一些文字意义失传,人们已经不认识了。庸人自扰,不解其意时,就另辟蹊径,于是以通假字说事。很多学人是不接受通假之说的,清阳即是其中一员。

    吐,写也。这就是本义。
    为什么有这样的解释呢?
    许慎也一定想知道,但限于当时信息不足,无法解决。
    这个解释,需要从两条线同时入手来解决。
    一是分析“吐”字,一是解决“写”字。

    先说吐。
    吐,从口从土。
    土,发出、生出之意,从丨tui从二。
    丨tui,推进之意,是递进的延伸之意。
    二,表示重复再重复之意。
    这些信息我们在《说土》一章讨论过了。
    重点来了。
    大家认为口是什么?
    口不就是嘴巴吗?还能是什么?还能变出花来吗?
    嘴巴里面“发出”,就是“吐”?很形象啊?
    问题就出在这儿。
    世人就在这里犯了错,所以理所当然地认为,从口里往外倒东西就是“吐”。
    而其实,口,这里不是嘴巴,而是“活口”。
    活口,即“牲口”,古人驯化的家畜。
    吐,从口从土,是“牲口”的“发出、生出”之意。
    再直白来说,吐,就是牲口的繁殖。
    这个意义有些颠覆吧,大违常识了。
    不急着否定,这是其中一条线,你质疑先一放,接着看“写”。

    写字的写,从宀mian从舃xi。
    现在看到的字形,宀字的点被抹去了,这是隶书的讹变导致的。
    《说文》写:“置物也。从宀舄聲。悉也切”。
    什么是“置物”呢?
    安置动物。
    注意,不是随便的东西,而是动物。为何?
    置,从网从直。
    《说文》:“赦也。从网、直。”
    置,就是“抓到活物、收编安排一下”之意。
    “写“释义为“置”,故写,即归置动物之意。

    写,从宀。
    宀,《说文》:“交覆深屋也”。
    就是大房子,引申为安全、安放。
    写,从舃。
    《说文》:“䧿也。象形。䧿,篆文舄从隹㫺,七雀切”。
    䧿,读que,飞鸟之意。
    舃,即是飞鸟。
    什么样的鸟呢?象形吗?
    非也,是会意。许慎没有好好理解这个字。
    舃,是生育下一代的鸟,即产鸟。

    舃,从臼。
    臼,本义就鸟窝,是在地上的鸟窝。古人在“臼”里用木棍掏出小鸟的时候,还找到了小鸟的食物,得到启发,制作了“杵臼”,用于给谷物脱壳。蒜臼子,也是从这里来的。
    臼字是鸟窝的信息,保留在“旧”字里。
    旧字的简化字果然简洁,所以,很多人不知道其本义了。
    舊,才是旧字的本尊。
    《说文》舊:“鴟舊,舊畱也。从萑臼聲”。
    留,居留之地,在鸟,就是窝。
    舊留,就是“老窝”。
    守旧(舊),是呆在老窝里之意。呆在老窝里干嘛?
    舊,从萑huan从臼。
    萑,是一种鸟,孵蛋之鸟。
    臼字,在舊字里,提供的是“鸟窝”的信息,还提供了飞鸟的“家庭”意义,有孵化之意。
    舃字,从臼,说明与“鸟窝”有联系,也有繁殖之意。
    这些信息,还在舃字构成的下面部分见到。

    舃字下面部分,是三个乙与一个匕。
    乙,我们常常提到,是飞鸟之象。
    在飞、卂等字了可以清楚看到。
    但乙,是什么鸟呢?
    雄鸟。
    而其相反字形丿yi,就是雌鸟。
    依据是什么?
    古人尊右,好的、权威的、有力的,从右。
    如人,是从右向左倾斜,代表男人。
    而匕,是人字的反字形,代表女人。
    比、妣都明显是女人的痕迹。
    故乙也一样,具有这些信息。
    乙是雄鸟,雄鸟的爪,是刀。刀,也是雄鸟的意义。
    《诗经 • 国风 • 卫风 • 河广》:
    谁谓河广,曾不容刀。
    这个刀字被各种解读,其实就是水鸟之意。
    丿是雌鸟,匕是雌鸟之爪,也是雌鸟之意。
    三个乙争抢一个匕的杂交,在飞禽走兽里是很常见的现象,这也是他们生育后代的优选的一种方式。
    这些信息,也是舃字有鸟类繁衍后代的痕迹。

    舃,转义引申鞋子,为何?
    赤舃,古代天子、诸侯所穿的鞋,赤色,重底。
    《诗·豳风·狼跋》:
    公孙硕肤,赤舃几几。
    毛传:“赤舃,人君之盛屨也。”
    《诗·大雅·韩奕》:
    王锡 韩侯 ,淑旂绥章。
    簟茀错衡,玄衮赤舃。
    《周礼·天官·屦人》:
    “掌王及后之服屨,为赤舃、黑舃、赤繶、黄繶、青句、素屨、葛屨。” 郑玄 注:“王吉服有九,舃有三等,赤舃为上,冕服之舃。”
    这些,都是说“舃”是鞋子之意。为什么有这样的引申呢?
    这也与飞鸟的交合有关。
    “踩鸡”这事大家知道吗?小黄党笑了。
    飞禽的交尾,是雄性踩在雌性身上的。
    这个行为,引申为“踩踏”,进而引申为“鞋子”。
    舃,这个行为,被人们遗忘了,鞋子成了传承的意义了。
    我们现在把它挖出来,是为了解释“写”字。

    写,吐也。
    吐,写也。
    吐,是动物的繁殖。
    写,是家禽的繁殖。
    现在,告诉你“写字”,是家禽繁殖与育娃之意,你不会惊讶了吧。
    字,《说文》:“乳也。从子在宀下,子亦聲。”
    乳,养育之意。
    活下来的,确立了生命态的“子”,可以养育了的“子”,才称为“字”。
    后来,把“文”衍生的、确定下来的存在,也称为“字”。
    渐渐的,字的本义隐藏了,人们只知道“文字”这个比较明确的意义了。
    写字,就成了我们现在知道的“书写”了。

    好了,因“吐”字,把“写字”的根挖出来了,不小心,不小心。不这样,也说不明白。抱歉了“写字”,该怎么“吐”怎么“吐”。“写字”,毕竟是创造的过程。

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