看达照的楞严大义，感觉很有意思。

自性是什么

这个自性是能见的功能，不是事物的相，也不是脑海里的影子，就是这个相到影的过程，如果还在摆弄相如何如何，影如何如何，那就见不得自性。
这个东西很难捉摸，都知道有，可是没办法说，勉强说了又感觉不如不说。因为意识一动，其实就落到了影上面，自性就又不见了。

寻找自性

于是，需要空，在空中，这些感觉，思维就被屏蔽了，这时候，稍微放进来一些相，就能比较清楚的觉知一个过程，但又不是过程，是立时的，但又好像不太一样，好像是空而有的，要去分出来一个东西出来，叫做自性，却是做不到，但是自性又无所不在。
算了，感觉太微妙了，越说越错，还是自己体会比较好。

收音机

这个有是妙有，不沾尘缘，不假分别，所以很清净，就像收音机一样，来个什么信号，就放什么声音，难听，好听，刺耳，沙沙声，都如实体现，不会添加一个好坏。自性就像收音机一样，什么东西都会给他如实反映，但是，人们根据自己的喜好，就会去调整这个收音机，非得调整到自己喜欢的频道上去，如果找不到自己喜欢的，就开始生气，发情绪，结果烦恼就出来了。如果能像收音机一样，全部接受，也不分什么喜爱厌恶，就不会带来这么多的不顺意了。

实际使用

虽然道理上可以讲，但是实际用起来就没那么容易，因为分别心是非常坚固的，虽然一时感觉明白了，遇见不顺心的事，马上就又忘掉了。又开始惯有的那一套流程，生气，抱怨，责备自己。
所以，自己的身心想法没有调整好的时候，这个道理即使知道了也用不上。很多道理讲得精彩的人，由于没有去践行，遇事之后还是老样子，只是多了个维生手段，生活依然糟糕，心情也总是不好，也没多大用处。
如果要实际用的话，估计应该时时处处的体会，因为心的障碍是很大的，稍不留神想法就跑远了，更别说遇见想要逃避的事情，所以工夫不到，虽然一时体悟，也是无法保有的。