5:45晨读第129天
第一章 完人之问与心学之问 ——心学之问
第二章 父亲那座山——叛逆少年
“心学之问”，也就是从整个族群的角度上来看，为什么产生于中国的心学能够完全被日本民族所吸收，从而成就了“明治维新”，却没有在它的诞生地产生更大的作用和影响？
我国早在1861年就开始了具有资本主义改革性质的洋务运动，但起了个大早，却赶了个晚集。当时世界范围内各国都在轰轰烈烈进行资本主义改革运动，俄国到1861年才废除了农奴制，美国1861年到1865年还在打南北战争，日本1868年才开始明治维新，德意志是1871年俾斯麦才开始铁血执政。但悲哀的是，从世界范围横向看，大多数国家资本主义改革都成功了，唯独洋务运动失败了，结果导致近代史的格局就是列强瓜分中国，造成了中国近代史上一百年无比艰难甚至悲壮的历程。
虽然阳明心学在中国也不乏实践者，例如:毛泽东进入长沙第一师范学堂一开始就是以一篇研读心学的文章《心之力》受到杨昌济先生的器重；在台湾阳明学校，阳明书院，阳明学堂随处可见，台湾那个普通的草山就是因为更名为阳明山后才闻名于世。但是如果从整个国民精神的角度看，我们依旧不得不说阳明心学的精髓并没有在我们的国民教育里发扬广大，甚至被压抑，被扭曲。
哈佛大学杜维明教授有句名言，“21世纪一定是王阳明的世纪。”作为华夏子孙的我们，有什么理由不去重新反思、借鉴、学习这样伟大的阳明心学的智慧呢？
作为华夏子孙，以学阳明心学为骄傲！
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