“兴尽方下山，何必待之子。”兴致已尽，那就打道回府吧，何必一定要等主人回来呢？真是洒脱啊。最后这两句看似顺理成章、很平常的两句诗，却暗用了一个著名的典故，那就是王子猷雪夜访戴的故事，这个故事出自《世说新语》。
王子猷是晋代大书法家王羲之的儿子王徽之，其个性潇洒不羁、任性放达。戴即戴逵，学问广博，隐居不仕。
故事内容很简单，某个大雪纷飞的夜晚，王徽之夜半醒来，推窗望去，一片洁白。他一边在室内徘徊，一边吟咏着《招隐诗》，突然就想到了戴奎，就恨不得一下子见到他。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，路途遥远，还风雪交加，可是王徽之全然不顾这些，心念既起，立刻行动。千辛万苦，经过一夜跋涉，终于到了戴逵家门前。这时令人大跌眼镜的事情发生了，王徽之没有去见戴奎，反而转身返回了。众人不解，王徽之解释道：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
兴之所至，那就去做，重要的是过程，而非结果。这是一种洒脱，也是一种务实。其实人生中很多事都是这样，结果很简单，甚至很不好玩，反而是过程，有许多美好在其中，值得好好珍惜，就比如说我们的人生之旅。
诗末，诗人带着草色松声，带着领略到的隐逸情趣，带着领悟到的清心禅理，满足而潇洒地下山了，此时的诗人与寻访的隐者在精神上已经融为一体了。所以说，这首诗看着是写隐者，其实是写自己，这也是这首诗的高妙之处。
后世也有以“不遇”来表现隐逸高洁的诗作，比如说，贾岛的《寻隐者不遇》、皎然的《寻陆鸿渐不遇》，都堪称佳作，尤其是贾岛的那首流传甚广。然而，比起这首诗来，似乎都缺少了一份韵味和禅理，略显逊色。
最后，借用萧涤非先生《唐诗鉴赏辞典》中的评价作结吧：这是一首描写隐逸高趣的诗……虽写"不遇"，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题"不遇"，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
2024年3月2日
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