五一的假期一眨眼就过去了，在这个假期里我明白了一件事：读书，说到底是一件寂寞的事。
事出有因：由于很早就在B站上认识了梁永安老师，经他在节目里面推荐：遇到比较长的假期，如果没有什么安排的话，可以读一读厚一点的名著，比如《约翰·克里斯朵夫》等，因为需要边读边思考，所以空出一块时间来阅读和消化，会比较好。因此在这个假期伊始，我就去图书馆借了这本书来阅读。
一开始就有被这本书给吓到：超多的文字，而且一共分为上中下三本；慢慢读起来，又发现了他不是纯故事类的书，另外有很多关于国家、历史、音乐、艺术等方面探讨和研究，对于我而言，有些部分读起来比较艰涩难懂，所以逼得我不得不先一大段一大段，甚至几页几页底跳过。但是即时我这么地跳过，截至目前，我才读到中本的后半部分。在此，不得不先感叹一句：名著不愧是名著，不是准备给普通人阅读的。
虽然我在阅读的过程中，也曾随着主人公情绪的变化而激动不已，也曾为了他前途未卜的命运而揪心，但是里面陆陆续续地出现的、大量的我一时间不能理解的专业领域的知识，让我对整本书内容理解和把握上产生了隔离感，让我与作者之间产生了隔阂。正因为这样，在我阅读这本书的时候，相继产生了一些问题。
其一就是，由于这本名著不同于一般的故事性较强的书籍，没能用精彩的、高潮迭起的剧情和情节吸引我继续阅读，间接导致了我整体的阅读速度。另外正因为这一点，其中理性的论述思考和感性的分析研究，就像两个门神站在书的封面之上，让我在准备拿起书开始阅读之前，心里萌生退意。但是当我真正鼓起勇气闯进去之后，似乎收获了若有所得的知识和感悟，在将其视若珍宝收起来之前，却发现无人问津。
其二就是，截至目前，我没有办法很好地从这本名著中总结概括出比较深邃的道理和学问。基于"学以致用"的目的，我常常是带着这个目的去看书的。但是这本书让我犯了难，因为很明显，作者的等级、思考问题的方式，以及他在专业领域的知识广度，都远远地高于我。这就意味着，如果我要真正读懂（或者自以为读懂）这本书的话，我要额外学习大量的其他的知识，才能基本实现"输入到输出"的目标。
其三就是，由于这本名著的艰深和厚重，让我在阅读的过程中经常走神，有时竟不自觉产生了放弃阅读的想法。再者就是正好是五一假期，窗外阳光明媚，春光无限，让人很难忍得住不出去玩，而耐得住性子在家里读这本艰涩的名著；另外手机、游戏、短视频也纷纷向我招手，让人很难忍得住。写到这里，我脑袋里不由地想起了很多古代文人勤奋好学、两耳不闻窗外事的励志故事，不禁满面羞惭。
我很明白读书不该带有任何的功利性；我很明白读过的书不会消失，会像我们的肌肉、血液，成为我们身体的一部分；我很明白喜欢做一件事情的唯一原因，应该就是喜欢这件事本身......但是我想说的是，在这个快节奏的时代中，人人都很忙，都在加速地奔跑，而能够静下心来看书，拥有一段属于自己的时间，似乎变成了一件奢侈的、且值得钦佩的事情了。
因为在这个过程中，我们不仅是在跟时代的节奏斗争，同时也是在跟自己的注意力、专注力和自控力较劲。虽然这个斗争和较劲只有我们自己知道，自我战胜抑或是自我打败都无关紧要，但是我想，如果自我战胜的喜悦和满足得到了不断地积累，也许能够帮助我们增强信心，从而战胜生活中的实际困难吧。（笑）
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