「杜鹃不啼」是日本战国时期一个很有名的故事。故事讲的是，日本战国三杰织田信长、丰臣秀吉、德川家康的一次对答。
在一次宴会上，有人提出了一个问题：若杜鹃不啼，当如何？
作为依靠武力几乎一统日本的霸主，织田信长的回答很霸气：杀之。
头脑灵活、精明强干的丰臣秀吉，狡猾地回答：诱之。
而当时实力最弱的德川家康的回答则显得有些无聊：待之。
三人的回答，形象地展现了三个人不同的处事风格。
织田信长性情刚烈、刚猛霸道，不服从的杜鹃只能是死杜鹃；丰臣秀吉阴险狡诈，想办法引诱杜鹃啼叫；德川家康耐心守拙，无招胜有招，耐心等待杜鹃自己出声。
结果，布武天下的织田信长，在即将统一全日本前夕，于京都“本能寺之变”中因心腹家臣明智光秀谋反而自杀，身死国灭，功败垂成；刚愎自用的丰臣秀吉两次入侵朝鲜失败后，抑郁而终，竹篮打水一场空，埋下了德川家康势力抬头的伏因。只有隐忍致远的德川家康熬到两人死后，施展刚柔并济之高超手腕，建立德川幕府，完成了统一大业，笑到最后。自此，日本的政治中心由关西的京都、大阪转移到了关东的江户（今东京），日本历史上延续二百多年的江户时代就此开启。
很多人都看不上"老乌龟"——家康的外号，觉得他就是活得长而已，没什么本事。
而德川家康真正的本领，是等待和忍耐。。。。
忍耐是个奥秘: 卑屈的懦夫用他来遮羞，坚强的巨人把他当做跳板。
家康祖父是被誉为"活到30岁，就可以平定天下"的松平清康。可惜30不到就死了，儿子广忠也在祖父这个年纪被家臣误杀。 家康从小命途多舛：因为失去了当家人，三河松平家被织田家和今川家夹击；最后家康先做了织田家的人质，然后又被交换到今川家做人质。可以说他从小就必须看人脸色，仰人鼻息。
家康17岁元服，第一次代表今川家出阵，运送军粮的途中，意外得知今川家主义元战死，于是他的家臣纷纷劝他独立，于是家康决定重回三河。
后来的故事大家都差不多知道了：19岁结盟信长，25岁协助信长上洛，27岁跟随信长讨伐朝仓义景，金崎撤退，同年6月，姊川合战，奠定织田政权在近畿的地位；29岁对战武田信玄，以少打多，惨败后重夺天方、可久轮、凤来寺、向笠、一之宫五城（当时信玄仍健在）；32岁长篠之战，39岁跟随信长灭武田，同年本能寺，家康坐拥五国；之后便是和秀吉的争夺天下，秀吉死后4年开幕。
一个真正把忍耐用到极致之人，就是忍耐到连自己的本心都忘记：
家康在今川家做人质时，他的老师是著名的高僧太原雪斋，太原雪斋教授了他兵法，谋略，品格，人生哲学等。感觉完全不止是一个教书先生，兼职就是家康的"人生导师"。太原雪斋告诫家康，人的一生中，有三次不好的变化。首先是十七八岁时，容易受朋友的影响而学坏。接着是三十岁左右，对于个人的功绩会产生骄傲，心底里看不起老练的人。最后是到了四十岁，以为万事皆休，缺乏对未来的追求。这是你人生必经的三个阶段，千万不可受此变化所累。
可是18岁，家康和大魔王织田信长结成了同盟关系。信长什么人大家都清楚：他对于没有能力的家臣，从来不留情面，统统选择流放；对于反叛自己的女婿浅井长政，他用对方的头颅做成酒器；而看不惯他倒行逆施的本愿寺，发动骚乱，信长派兵镇压，同时火烧比叡山，把僧侣一网打尽。
这样的恶魔，家康却依然感恩戴德的依附对方。一直到信长在本能寺被光秀烧死，家康才开始慢慢显出野心，但是他还是不紧不慢，好像一只乌龟，慢慢的爬着，同时静静看着周围发生的一切。
家康三方原惨败回到三河之后，曾经发生过自己大儿子信康叛变，要和敌对势力的武田结盟，对付织田信长的事情。当时家康和信长的关系已经深度绑定了，而为了不让信长怀疑自己，家康不得已选择处死信康。信康年纪轻轻，就有家康的谋略，作战勇敢，但是缺乏家康身上的忍耐，经常沉不住气，而这次信康要和敌人结盟，将置于松平家尴尬的境地，家康不得已，只能选择痛下杀手。
"父亲，儿子死了之后；请父亲一定要夺取天下"——信康临走之前的最后一句话，从此深深刻在了家康的灵魂里。
历史上的巨人，都知道什么是忍耐。
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