钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一，但很有才华。
钟离春，又名钟无艳、无艳女即丑娘娘。
史书记载，“复姓钟离名无盐（一说名春，字无盐），她之所以叫无盐是因为她是无盐邑（今山东东平）人。
她和武则天的母亲一样40后才嫁，但不同的是她虽然丑却立志要当皇后。
历来并没有叫钟无艳的说法，这是前些年戏剧中给她起的名字。
相传是战国齐国无盐邑之女。 外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。
于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
齐宣王执政初期，日日歌舞，夜夜欢声，后无艳进，述先人开疆不易，历数宣王之错。宣王悔改，为表其悔改之心，散尽后宫，立无艳为后，彰其不贪美貌，自此勤政改革，齐国成为六国之佼佼者！ ”
长相特征
（1）“凹头”，也就是“额头突出”，
（2）“深目”，眼睛下凹；
（3）“长肚大节”，没和人亲热过，肚子却像怀了孕那样大；
（4）“昂鼻”，朝天鼻；
（5）“结喉”，喉结比男人还大；
（6）“肥顶”，也就是长了一只大得离谱的脑袋；
（7）“少发”，接近秃头；
（8）“皮肤烤漆”，也就是很黑。
所谓“有事钟无艳，无事夏迎春”，其实历来并没有这个说法。夏迎春是当代人随便虚构戏说的，这个说法也并不流传。其实夏迎春就是个美丽能歌善舞的妃子，平时只管陪齐宣王唱唱跳跳，不关心政治。而钟无艳却是不管歌舞享乐，特别能吃苦，属于国王乘车她能步行的类型，她一心只问政治。
而有关于钟离春领兵打仗的故事多见于民间传说。到了元朝，中国戏曲大发展。元曲四大家之一的郑光祖写了一出元杂剧叫《丑齐后无艳连环》（也叫《智勇定齐》），说的是齐公子夜梦菽月，上大夫晏婴替他圆梦，认为公子将娶的夫人隐于乡村，时运未通，并建议他出城围猎寻访淑女贤人。
齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备，很有才能，外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗，便劝齐公子娶她为后。当时秦、燕二国都想制服齐国，故意以难题刁难，让齐国派人解开玉连环，弹响蒲弦琴，钟离春凭智慧解决了这两个难题，并故意羞辱使者，激待两国发兵。钟离春又率兵布阵打败了他们，使齐国无忧。
钟离春四十不嫁不是挑剔，而是根本没有人追求她。和武则天的母亲40岁后才出嫁是两回事。
春秋战国时期，女子头饰流行笄，汉画像石上有清晰的刻画。东汉的“花钗制”写皇后要在高髻上插上六支笄，即《诗经》所咏：“副彼六笄”、“副彼六珈”，笄即是后来的簪。钟无艳就六支笄吧。钟无艳头上戴的怪物，叫做“巾帼”，是当时流行的假发。为什么戴假发？当然是爱美，因为假发上可以插许多珠宝笄簪。假发还有一个好处，匆忙时往头上一戴，等于帽子，不用花费时间梳头。
巾帼为女性专用，后来就引申为女子的代称。同样没有厌弃丑女的诸葛亮就送过一个巾帼给司马懿，讥笑他闭门不出战，有如女子。诸葛亮先生可忘了也有不让须眉的巾帼，历史上记载的第一个出征的大将军妇好就是女子。钟无艳穿的是上襦下裳。襦是短衣，裳是长裙。衣裳是上下分开的两件衣服，男女相同，不过男子的裳穿在上衣外，女子穿在上衣内。无论男女，当年都穿裙子。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女。
钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。齐宣王只见丑女，举目，张口，挥手，然后拍着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！”齐宣王迷惑不已，要丑女钟离春说个明白。钟离春上前施礼，说道：我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家’。
而今大王沉湎酒色，不纳诤言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，你还被一群吹牛拍马之徒包围着，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量的物力，人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”
钟离春这一番话，使齐宣王如梦初醒，大为感动的说：“如果你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”齐宣王把钟离春看成是自己的一面镜子，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。元人还将钟离春得故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。
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